柯五行属什么属性？
一、五行为什么没有“科”？ 回答这个问题，得先弄清楚五行到底是什么。五行这个概念，最早出现在春秋时期齐国人邹衍所著的《春秋·繁露》一书中，原文是：“故木受气于春，金受气于秋，水受气于冬，火受气于夏，土受气于四季。”这里的四时即四季，春夏秋冬；五气即是五行的五季（当然这里没有土）。五行对应五时的产物为木、火、土、金、水，这五个物质要素，可用简记法表示为“木火土金水”。所以五行其实是描述一年四季中五行之气（气是古人对一种运动状态很模糊的概念）循环往复，相生相克现象和规律的一个抽象符号体系。而“科”字不含有上述五行的任何一类元素，因此不可能属于五行之一。
二、五行为什么没有“技”？ “技”的解释相对要复杂一些，因为“技”在古代有“技艺”与“技能”两个意思。前者多指带有创造性劳动的工艺技巧（如陶艺、编织等），后者则多指运用某种特殊能力的操作能力（如武术、医术等）。但在古代，这两个含义并不区分，而是混为一谈，皆指技术本领。这一点从“技不如人”这句话的含义可以看出来（现在这句词只保留了它的第一个含义“比不上人家”)。由于技术的本质是一种客观存在的人类活动，具有明确的现实性，所以它不可能像五行那样是一个抽象的概念体系。而且技术是可以学来的，因而带有明显的后天习得特征。这就决定了技术与五行中的“金”、“木”“水”“火”都不沾边儿，因而也不可能在五行中。
三、“木火土金水”与“金水木火土”哪个顺序正确？ 因为木火土金水这一顺序是由季节特性决定的（春季木旺，夏季火旺……冬季水旺，每年如此循环往复），所以前一个顺序“木火土金水”是正确的。但是，需要注意的是，这儿所说的顺序只是就整个自然界而言的，对于人类社会则是另一个情况了。在人类的生产活动中，往往是先有工具之后才有使用工具的技能，也就是说是先有了“金”才有了“木”（铸造和锻造），或是先有了“水”才有了“土”（洗磨和浸泡）。使用工具的技能（“火”）是建立在制造工具的物质基础之上的，因而是后于制造工具的。所以正确的顺序应是“金水木火土”。不过，这种前后关系仅仅是相对自然界的而言，就自然界本身来说，顺序还是“木火土金水”。