辰已五行属什么?

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这个问题有意思,我是信佛的,所以我用佛法来解答你的问题。 什么是五行?我们生活的这个世界是由色、声、香、味、触、法这六种元素组成的。这六种元素相互影响相互作用,组成一个整体的宇宙人生。而这六种元素,我们可以归纳为两类,一类是现象界,一类是心意识。这就是佛教所说的诸行无常,诸法无我。因为现象是有生的老病死灭的,是无常的;而心意识是生起种种烦恼,造作种种业力的,是无我的。 但我们的世界不是这六者的简单组合,而是互为因果,循环往复的。例如我们的身体就有地水火风空五元素构成,而我们身上每一丝每一毫的能量都是过去世我们所造的业力所导致的果。同样,我们这一世的所作所为又会在未来世导致不同的结果。所以佛教告诉我们,要改变命运,就要从改善自身做起。《了凡四训》就是这个道理。

什么是我们这一生中的主宰呢?是我们的思想,我们的想法决定了我们的语言和行为。而语言和行为决定了我们这一生的遭遇。这是因果关系。那什么是思想呢?思想由念头构成的。而各种念头是无常变化的。就如同我们身上的细胞在不断地新陈代谢一样。要想改变命运,就要从改变念头开始。念头的变化是由我们的心意识的造作而来的。所以我们要想改变命运,就要从忏悔消业障开始,消除违缘,增加善缘,最终达到改变命运的目的。 那么辰巳这两个时间呢? 辰时(上午七时至九时)五行属阳土,主信,乃言思之土,脾土升发,食气进益。

巳时(上午九时至十一时)五行属阴火,主礼,乃心之神火,暖助脾脏,消磨水谷。 所谓改命,其实就是改造我们身口意三业的过程。所以改命的修行其实是非常容易的,难在我们不肯改变,难在我们的定力不够。正如《了凡四训》中说的那样,命运是可以改变的,但是必须付出努力去改变。

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辰与巳相临又在同宫,在十二支中是一对配偶,它们之间是不可分离的。辰在下,为地支之六;巳在上,为地支之七。辰为土,为水库,聚众水而生万物,是生化之本位,万物在这里出生以后,便到了长养、育化、发展的阶段就是巳,故巳乃为生后的发展成长养育。

辰为水库,内蓄多水,水德内蕴而外润,养育万物而无声,有不泄不露的隐伏之象,故辰在五行属土。

巳字从虫,为蛇行之迹,辰巳同宫,巳无水有火,故蛇得其温养而长大,有蠕蠕升进和发扬光大之象,故巳字属火。

辰字作甲骨文时,为兽横躺的形状,它又是在午未之前,午阳已显,未为羊,羊娇嫩,兽畜之物此时在阴处横躺尚不喜活动,故辰有潜伏之象,它的属性为隐伏,所以辰以纳音命名,多以隐伏字为名。

巳字甲骨文为蛇行之迹的象形文字,从虫,是显明外露之物,巳字在午未之前,午未为高阳盛暖之季,蛇虫之物,此时活泼舒畅,行动快捷,故巳之象为舒畅明达之气,巳字的属性为显露,所以巳字以纳音命名,多以明达字为名。

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