淋在五行是什么？
“雨”字，在《说文》里有两种解释：一为从云层向下洒落的雨滴；二为水从屋檐下淌下的水滴。由此引申出来的两个意思：一是指“雨水”（即天空中降落的水汽），二是指“雨点”（降落在地面的水滴） 可见，古人对于“雨”的形态是有着比较细致的区分的——有天上“降落”的雨，和地面上“流淌”的雨。 而“霖”字，本义就是指久下不停的小雨——“久雨谓之霖”。
所以如果按字的本义来分析，应该把“雨”归到“水”部，而把“霖”归到“木”部。但是这样归类，有个问题无法得到解决：用“雨”作部首的字大多与“水”有关，可“霖”却一个关系也没有！ 如果按“形声”的思路来解决这个矛盾，那很简单——把“雨”的形旁移到左边，同时再用“雨”作声旁！这样既符合“形声”的原则，又解决了“霖”字造得突兀的问题。
然而问题并没有这么简单，因为汉字是有“六书”之别的，“形声”只是其中一种造字的方法，还有“假借”“转注”等法。而且这些造字法并不是独立存在的，往往互相影响。
比如“假借”——就是把其他偏旁或部首的字借用来表示新的含义——在这种情况下，为了表读音，就得增加一个新的偏旁或部首了，这与“形声”的做法不是自相矛盾了吗？ 其实不然，因为汉字的字形不是一成不变的，有时候会根据需要而加以改变。比如同一个字，其不同的笔画位置可能有不同的字形——这就是“位置居位异，形体变易之”的“变形”现象。
如果根据汉字的演变规律，可以把上述“雨”字的两类不同形状的“雨”都找到它们的源头： 上面两图显示的是古文字(金文、甲骨文)中的“雨”和“水”，两者很像，说明“雨”的繁体写作“雨”是有道理的——它确实像“雨”从上落下时的形态！ 而“水”写成“氵”的样子，也是形象逼真的——水流是从高处向低处流泻的，这个象形的道理也说明“氵”就是“水”的符号。
下面我们再把目光转到“霖”的上面来。 “霖”字上面有两个“雨”，下面是个“林”——这就产生了问题：这个“雨”怎么解释呢？如果说上面的“雨”像下雨时的状态，那么下面的“雨”该作何解？ 事实上，这个问题涉及“形声”和“假借”的关系。因为“上雨下方”的结构，在古代其实是用来表示“假借”的意思的——所谓“下言‘雨’者，假‘宇’为‘雨’”。
既然“雨”字是用“雨”和“宇”构成，而这个结构又是表示“假借”的，就证明这两个“雨”都是“假字”，而不是“形声”的。 所以说，上述对“雨”的解释都是不对的。其实，“雨”和“霖”的本质区别不在于别的，只在于“下不下”而已。能下则名为“雨”，不能下则名为“霖”——所以“雨”和“霖”都是形容“水”的状态的。