誌五行属什么?

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「志」字属火,五行为“火木”,有光明、活力之意。 《说文解字》释為:「志,意也。從心,聲。」可见其本義指人的意志,這和今天所用的「志氣」一詞相對應。由此引申出記載的意思——把事情記載下來,就有了書籍、文章等含義。再引申開去,就有了標誌、志願等含義,而最後一層涵義就是現在所使用的地名用語了(多與古地名相關)。 古人造字極為考究,以「志」字为例:上面部分像是站立、俯視的人形,下面部分像是一篇文字。人與文字結合就表示了「記載」的意思。作為會意字,「志」字的構形表達清晰明瞭。 古人用「志」做為地名用字時,往往取其第一層含義,即「意識」、「志願」的意思;而用作文章、書籍名稱時則常常取其第二層含義——“記載”。

由於中國歷史悠久,地名人稱更是浩如烟海,所以常見地名人稱用字「志」「誌」繁複多樣。不過這些字大多數都是异體字或形近字,意思完全相同或相近。例舉如下: 「志」的異體字「誌」在今天的漢字字典裏仍然收錄,且意思是「志」的同音異體字。此外还有「志成」、「職成」、「志誠」等寫法,都含有「完成」的意思。而「至」在古代也是「到」的意思,由此可推知「至誠」就是「到了極點的誠信」。

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五行,金、木、水、火、土。 中医里面,五脏为肝肺心肾脾膀胱三焦胆胃大肠小肠脑和髓海; 五官为目舌口鼻耳皮肤发毛爪甲头颈胸腹背腰; 五体为筋脉肉皮骨;五志为怒喜忧思悲恐惊; 五情为喜怒哀惧爱恶欲; 五液为涕唾涎沫痰泪涕汗。 这个顺序是《黄帝内经》里给的,也是流传最广的“五行”排序法; 其实还有另一种排列方式,这种排列方式的五行叫作子午流注五行,它是根据十二时辰的顺序来排列的。

如果采用子午流注的方式排五行的话,那第五行的位置就应该是亥时了而不是戌时。也就是说在现代中国医学中,把“志”排在水的后面,而把“智”放在了火的后面。 但个人更倾向于第二种方法,因为它更能体现阴阳平衡原则(水火不容,金水相生等);而且它比第一种方法能更好地解释某些疾病的发生规律,比如中风后遗症多发生在春季,因为春天是生发之季,人体的气机应向上向外,但这时候中风后遗症患者却容易手脚不利索;冬天阳气闭藏,这时若用冷水洗澡就容易生病……

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