翔属于什么五行？
首先明确一点：中国古人没有“五行属什么”的说法，这是近代才有的。 其次，翔这个字，五行为土。 为什么这么说呢？ 《说文解字》中有“鳳凰也。从隹，行声”解释凤字起源。 “飛鳥也。從鳥，揚聲”则解释了翔字起源。可见，先秦的凤、翔二字，都从鸟。
秦统一天下以后建立了小篆文字体系，凤、翔二字的字形出现了分化。但两个字五行的属性并没有发生变化。 东汉许慎在《說文解字·凤部》中说得很清楚：“凤，神鳥也。天地之間，唯鳳最貴，蓋君臨一方，非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲，明其德令，通神明而祥瑞至，故謂之神鳥也。五行皆備於鳳。” 许慎在《說文解字·翔部》中又说：“翔，風所揚也。从鳥，昜声。”“陽”古音xiáng，与“揚”同音。说明“翔”有飞翔的意思，并且跟风的吹动有关。所以从字形上看，“翔”字左边是“鳳”字，右边是形声字“揚”。
先秦以来的传统说法都认为凤和翔的五行属性都是属木的。西汉的司马迁继承了这一说法，《史记·孔子世家》中说：“仲尼（即孔子）命伯鱼抚琴，子游作歌，子夏读《书》，伯鱼撰礼”，又《孝武本纪》中说汉武帝祭祀“上帝”时用了柏梁台，还修建了高大的“通天”观。
到了东汉时期，有人提出不同看法，王充在《論衡·物勢》中记载了这样的观点：“夫物莫不有形，莫不有数，数待形而定，形待数而行……何则？土之盛气，水之盛流，火之盛焰，金之盛锋，木之盛叶，各有其形，各有其数……” 这里认为金、木、水、火、土五行的性质是根据它们在自然界中的形态特征决定的。
如果根据“形定五行”的观点，那么凤和翔的自然属性就均为属土的了。因为凤凰是百鸟之王，身体呈流动的曲线并且尾羽蓬松而弯曲，确实像土一样。 而现代学术界大多数学者也都接受了“形定五行”的新说。因此现在教科书里关于五行性质的描述已经没有了“以类取象”的内容。比如高中《语文》统编教材必修1文中说：“五行说中，把自然界的各种事物和现象归结为五种物质，并赋予这五种物质具有相生相克的关系。这实际上是对古代朴素辩证法的概括。”