十一代表哪个生肖？
子鼠 《新唐书·五行志》有记载“武后长寿二年十一月甲午，鼠啮锦衣，有黑纹”，这年十月武则天自称“圣神皇帝”并改名“曌”，第二年十二月将国号由大唐改为“周”，史称武周或武氏王朝。
寅虎 寅木生于金秋肃杀之时，且五行属阳，故又称“猛虎”；又因与十二地支中“申”相刑，故又有“孤虎”之称。宋朝时虎被视为瑞兽，如绍兴六年正月“有大白鹊、五色彩鹰、金虎、玉燕及三足金蟾，自京师至，各置苑囿池馆内驯养。” 卯兔 古人认为月亮运行一周为一周期谓之“朔望月”（农历一个月），每月初一谓之一“朔”，十五谓之一“望”。而农历九月“酉”日之“戌”时正是月亮从“朔”到“望”之间最明亮的阶段，所以九月“戌”被赋予特殊含义——“月魁”。《汉书·律历志》载：“月始见于庚申曰‘晦’，始于甲子曰‘朔’，当月满曰‘望’，月中圆实曰‘既望’，月行渐亏曰‘晦’。”
辰龙 “四象”中的“青龙”，是东方的代表，而每年正月建寅，万物复苏，欣欣向荣，恰如青龙耀世！此时阳气渐盛，阴渐消亡，故龙被赋予阳刚的含义。在十二时辰里辰时即上午七时至九时，这时太阳开始东升，阴气渐衰，故有俗语说“早起的鸟儿有虫吃”，正是形容这个时段阳气生发、万物勃发的景象！ 巳蛇 按阴阳五行之说，五月为丙午月，乃火旺之月，而五月芒种之后，阴气不得盛行，故民间有“芒种不见苗，不到冬至不生草”的说法。此外五月正值仲夏，气候湿热，蛇类出洞觅食，人们极易被其咬伤，故此月凶煞颇多，有“白虎”“天瘟”“红纱”等。
午马 马属火，于农历五月生长旺盛，阳气极盛，恰好符合“火烧天门”的说法。五月午时的阳气已达到顶峰，犹如火炉中烧红的炭，随时都有爆发的可能——故有句俗语“火烧天门（午），人无寿数”。另一方面，午时为一天之中阳气最盛的时段，此时人易躁动，情绪起伏较大，若遇烦恼忧愁之事更易滋生负面情绪，所谓“心火上炎”就是这个理儿了。 未羊 古时中原地区种植小麦的地区非常广，直到今天华北平原仍是主产区之一。不过这里有个常识大家未必知道：每年的六七月正是一年中最热的时节，而此时正是收割麦子的时候。为了降低高温给劳动带来的负面影响，古人想出了“头伏萝卜二伏菜，三伏种麦正当时”的智趣说法。 申猴 八月初秋，西风乍起，草木摇落，蝉鸣渐弱，果实成熟。这时候的猴子已经开始储备食物过冬了，如果此时你来到森林中，很可能看到猴子向树洞中搬运果子，或是抢吃刚摘下来的水果。 酉鸡 八月秋分，阴阳平衡，鸟雀收敛，晨昏长短相近。而“酉”时下午五时至七时，太阳已经偏西，自然界阳气渐弱，阴气逐渐滋长，正如《黄帝内经》所言：“晚食常饱，勿使脾胃苦受饥。”
戌狗 《礼记·月令》中有记载：“孟冬之月……豺祭鼠暴。”孔颖达疏云：“豺之性以祭鼠者为美，见则欲得之。”实际上“豺祭”就是“排粪”，当它发现老鼠尸体时首先会排出臭屁以便闻味识尸，确认无误后再开始享用美食。又由于狗的祖先和豺属于近亲，因此保留了一些豺的特性。
亥猪 亥时即晚上九时至十一时，此时太阳已西斜，阴盛阳微，夜晚降临。《灵枢经·顺气一日分为四时》中提到：“亥时一阴生，少阳元气夜半深。”又说：“阴阳俱蒸，万类斯兴。”可见亥时阳气虽微，但阴气未盛，是阴阳互化、万物生机勃发之时。