屯代表什么生肖？
首先，这个“屯”字有它的独特性——它是象形文字，而且是独体造字法。所谓“象形文字”，就是像图案一样描写具体事物的形状的文字；而“独体造字法”是指每个字都是一个单独的图形，这些图形都是抽象化的物体和物体部分。这种造字方法是最早的造字方法，也是唯一在现代被使用的造字方法(计算机文字处理使得一些生造字成为可能)。它所创造的字，只能是描绘具体的形象，而不能描述一个抽象的概念或事物。这就是它的局限所在了。用这种方法创造的汉字是没法用来表示某个抽象概念的。比如“高”“矮”“胖”“瘦”等等，它们所表达的，是相对于另一个物体（或者说，是相对于另一组象形文字）的个体特征，而不是某个抽象的概念。因为，如果一定要表达个概念的话，就得用一个表意的文字来表达了。所以，它只能创造象形文字。
“屯”是一个象形文字，它所描绘的形象，是一堆禾稼(庄稼)。这个字所表示的含义也就和“庄稼”的意思差不多了。也就是说，用这个字所能表达的语义十分有限。这一点与它所使用的象形文字的特征是一致的。 古文字学家一般认为，“屯”字表示的是“聚集”或者“围起来”之意。这是因为“屯”字的字形很像把禾稼圈起来，然后禁锢其中的形状。所以，有人根据“屯”字造字的原理，给“屯”字创造了许多新字，例如“迍”、“邅”等，这些字都保留了“屯”的造型特点。
不过，我看了不少资料都说，古人用“屯”字的时候，所指其实是各种各样的“聚集”。因为这个字本来就是表意字，所表达的意思也十分宽泛。比如说可以指“聚落”(人们聚居的地方)，也可以指“军旅”(兵马集中驻扎的地方)，还可以指“征伐”(带兵打仗)……总之，很多“聚合”、 “聚集”之事可以用这个字来表示。当然，这里所说的军队指的是上古时期的军队，不是近代以后的军队。
地雷屯，乾上兑下。马在屋内，君子以经纶。山下有天地屯，君子以经纶。
屯释义：屯zhūn，(象形。小篆字形。下为“难”字，从屮，从刀，从工，会造屋有困难。上为“雨”字，会下大雨成灾。本义：聚集。引申义：艰难，困难。又用作姓。)
六冲卦。上卦为乾为天，为大赤，为良马，为武夫，为老马，为龙，为君，为公，为朝政，为主动，为白发，为阳为男。下卦为坎为水，为黑，为险，为夜，为劳苦，为难。
上卦乾为首，为头，下卦离为目，二目相聚为看，引申为观察，为洞察。兑为少女为女孩，表示女孩幼小缺乏经验，常出错。上乾主刚阳，下兑主开口，卦象有女孩要敢于表达自己的意见，刚阳之气与女孩之水相冲，冲而不能发，象征受阻挠。坎主险难，木本有上达性，被阻在下，必郁闷，故有郁闷之象和愤懑之情，象征困难，坎卦还有危险之象，象征困难难于克服，象征小人。坎为耳为听，兑为口为说话，象征能说会道，巧言令色，象征欺诈。坎主水，兑为泽，地下河沟未出地面，被山石所阻，象征未通达，象征事物初创阶段困难多。
屯卦解释为马和屋为童字。乾为马，坎为平地，为土，为穴，为窝，象征马在屋内，不外出劳作，象征没有能力去承担压力。象征初生之童，象征小人，象征不诚信。
经纶jīng lún：1、原义为整理乱丝，后引申为筹划治理。2、学术才能。3、计划，规划。4、理乱丝为经，编此丝为纶。5、经，本义丝的组织极细叫经。纶，本义是理丝的工具。经，治理;纶，管理。两个字合起来就是管理天下大事的意思。
解：《屯》卦象征初生：元，是说这个卦有开创始生意义;亨，是说万物开创必有亨通的时候;利建侯，是说适宜于建立侯国;利牝马，是说适宜于雌马柔顺的美德。
初九，当雷雨交加的晚上，君子能安然睡着，十分快乐。
六二，屯难之时，因为有童蒙之嫌而无法有所为，结果被邦国抛弃，但因具有中正之德不会遭大害。
六三，遇到艰难险阻而无法前进，又遇到恶人和险难而恐惧，后来能够脱离险境，但是会遭遇挫折，吉祥。
六四，处于艰难之中而遇到贤能的女子，应该及时婚配，吉祥。
九五，屯难之时有高德厚问的吉祥女子来应和，有利于婚配，结果很吉祥。
上六，遇到困难而行不通，因此有所疑惑和忧虑，后来有所悔悟并改变得以吉祥，不过仍会有不利。
孔子说：雷在水中就是屯卦的形象。君子从屯卦中得到启发，并由此经世济民。《屯》卦的《彖传》是说：《屯》卦含有大亨的义理，有利于建国封侯和女子出嫁。
《彖》曰：“元亨”，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨以正，天盈利贞，壮于大也。“利建侯”，盈其德也。
《彖》(解释卦名)说：“元亨”，是说刚柔(指乾坤二卦)初交，万物生发有难。下卦为险，动于险中，通达而符合正道，为利于建功立业，德大吉祥。“利于建侯”，是说德行广大。
【易经·屯卦】屯：元，亨。利，贞。勿遽，有攸往，利建侯。彖曰：元亨。刚柔始交。而难生，雷雨之动，盈大，难以为继，故曰“屯”。屯者，盈难也。刚柔始交，二气初感。物有始生，亦有难成。然元亨
