呀字是什么五行？
这个字是“生僻字”，我在网上搜索到了它的繁体写法 呀，拼音ya 1声。 在《康熙字典》里面查到，它只有4个意思： “叹词。表示惊疑、惊讶：～！真想不到！”； “叹词。表示感叹：～！好极了！”； “语助。用在句末，表示祈使或感叹：你~走吧！”； “方言。用如语助：大~！多~！” 根据上面资料，我总结出5点信息：
1.这是一个文言虚词，现代汉语里很少用。
2.它的本义是表示疑问或者惊叹。
3.它在句中主要作状语。
4.它是古汉语的遗留成分，在今白话里只剩些残迹。
5.现在除了少量书面用语外，只在方言里用了。 我曾经听到过“哎呀，我的妈呀！他怎么这么晚才吃饭啊！”这种用法，是现代汉语里的常用词组。但是这并不是口语中的常见用法。这似乎是在模仿古代文言文的用法，把“呀”放在句末，作为感叹语气助词。
所以从以上分析来看，“呀”字应该属于文言字，而不是现代白话文字，因为它不能独立表示完整的意思，必须附着其他字共同表示意思。 另外，《说文解字》对“啊”字的解释是：“噫，感吁气也。从口，啊声。”段玉裁注：“按《集韵》‘啊’下‘音雅’，云‘嗟叹’字。《六书故》‘啊’下‘音邪’，云‘此字即《诗·邶风》“何言其昭”之“啊”，以嗟叹。” 从这个解释看，“啊”和“呀”的本义都是表示惊叹，而且是从嘴里发出来的声音。只是“啊”的用途比“呀”要广泛一些。
柏昕优质答主在封建迷信的五行学说中 ，世间万物和人的命运都是由金木水火土五行元素决定的，五行元素相生相克 ，可以占卜人间的命运。这种学说不科学，是唯心主义哲学。 金，泛指一切金属。
在中国古代先民的观念中，“金”在“五行”中最初指金属。殷周以来，古人就知道金属矿藏，殷墟铜器铭文中，有“亚”、“目”，都是“金”字的形声字与同音假借字。“金”字是一个会意字，从人，从土，从林。所谓“从人”，指的是寻找金属者，所谓“从土”，指金属藏于大地土石之中，所谓“从林”也是指金属埋藏于山林之下。所谓金属，也就是现代所指的重金属，它包括汞、锌、镉、铊等多种毒害元素。
木，指树木，属长白星。古代人认为树木具有植物最显著的基本特征，后来把“木”字引申为一切木材、树木的总称。
木的本义是指树木、林木、木料等，其形就像树有枝。树木是一种木本植物，同“水火土金”相比，木具有巨大的生长潜力，“木生火”，“木旺于夏”。木具有生发、调达、舒畅、坚韧等特性。“木”在卦为震、巽，象为龙、凤；其色为青，其味为酸，其数为八，在脏为肝，在腑为胆，在体为筋，在毛发为爪，在窍为目，在志为怒，主生长，其位东，其方春。人体上肢部属木，与春气相通应。 金木水火土五行元素相生相克 。水木相生，水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
土，指土地、尘土，是万物生长的依托，故为黄道星。古人认为“土”是万物之本，有了它才有生化繁殖，万事万物只有生长在土中和土上才可以生化。它和“水火金木”相比，有载育和收纳的作用。“土”在卦为坤、艮，象为牛、羊；其色为黄，其味为甘，其数为五，司夏末秋初的季土；在脏属脾，其味归口，在志为思，在体为肌肉四肢，在窍为脾，主健化，其位在中央。木旺于春，夏生，长于秋，冬亡；人得木气而生长，木受金、土相克，被火相生。
水，为地表、地下水源，属黑水星。古代“水”字，就是对流水的象形，意为水流动不息。“水木相生”，“水旺于冬”。水为阴中之至阴，藏阳气于内；木为阳中之少阳。“水”在卦为坎、兑，象为龙、龟；其色为黑，其味为咸，其数为六，在脏为肾、膀胱，在体为骨，在发为发，在窍为耳及二阴，在志为恐，主闭藏，其位北，其方冬。
火，指热能光能，属荧惑星。古代传说中，火是“天庭中人”钻木取得的，火具有热能和光能。古代人们已能用木炭起火，有炭火盆和盛放木灰等的火斗等燃料用具，所以甲骨文的字就像火在上燃，像正在燃烧而冒出黑烟的样子。后来人们也把木炭叫做火。“木生火”，“木旺于夏”。 “火”在卦为离，象为日；其数为九 ，在脏为心，在体为血脉、在发为面，其味归口，主外。
在中国古代先民的观念中，天下之物都有其“德”、都有其“能”，“金”字的“德”和“能”体现在它的坚硬、锐利、从不向他物低头、坚不可摧，它是一种典型的“德”“能”合一之物。
