迎字五行代表什么？
“迎”字的五行应该这样解读—— 左偏旁“广”，表示空间的，属土；右偏旁“尹”，表示人的，属水。 土和水，这两个元素同时出现在一个字里，这个字就叫“水土”字。以“水士”结构为基础的字有很多，比如： 异、饮、忘、惠、向（左边“辛”，五行属金）…… 这个字里的“十”代表“数”，所以“水土”可以理解为“水数”。
接下来是“数理”这个过程。在“水中”(“水数”)自然产生“数”这个现象。“数理”就是“水生数”的过程。 “生数”又分“长生”“沐浴”“冠带”……等等十八种状态，这些在《周易》里都有说明。这实际上就是古人总结的“阴阳相生”的规律。用现代语汇解释就是：“阴电”被阳光激活后，它每经过一个电子层就被削弱一些，最后形成“阳离子”。 这里“六为间”的意思就是指上面的“水木结构”变成下面的“水火结构”——这种变化发生在“第五宫”也就是“艮宫”。
从“三间”(上中下)变成一个“五间的组合”(上下左右前后)，这是一种“扩展”和“增长”的状态。这就是“六为间”的解释。 关于这个“间”怎么理解都不合适，所以我干脆就用“六为间”来代替吧。 “九为满”很好理解，就是“满盆水”(“坎宫”全黑，像“满盆水”一样)。
“七为损”的解释我不是很满意，如果硬要解释的话那就是：从上到下只有七层，所以是“损”，这个解释太勉强了。
在使用姓名三才五格评测中，名字中的各字的笔画数之和除以五所得的余数，代表姓名中每个字在天人相应观念中的五行。所余笔画数为1，2，3，4，0（或5的倍数）时，所对应的五行分别为土，金，木，水，火。
在传统用法中，土代表事业。金代表财富。木代表智能。水代表感情。火代表权威。
在现代用法中，金代表能力技巧。木代表成长学习。水代表思维判断。火代表意志个性。土代表资源环境。
在传统五格姓名学中，名字分为五格，分为：天格、人格、地格、外格、总格。天格是以姓的第一个字的笔划计算，人格是姓的第二个字笔划，地格是名的第一个字的笔划，总格是名字的合计笔划数。外格是人格除以五所得的那个商数（也就是人格加上天格的笔划加一。
天格：
字代表人的形体、表相和面貌。所以天格也代表父母、头顱、长辈、思想、智慧、大运、长寿、及人的气质等。
男命为父，女命为母。
人格：
人格数，是代表外往环境的号码。代表外遇和机遇，同时也代表了人的意志、观念、性格、荣誉、功名的人际关系的号码，也表示人的命运。 格数配置得好，会使一生充满朝气，有积极上进的愿望，受到长辈的提拔而容易出名。如果配置不好，一生做事艰难，容易破财，犯官非，而且也会影响健康。
男命为人德，女命为人道。
地格：
地格数，是代表个人前途、智力、健康、体质、子女，以及在社会上与他人发生关系，起着辅助作用的号码。地格配置得好，可以万事如意，福禄并进，心想事成，万事吉利，也表示有子女之喜，并且有荣华之份。配置不好，就有可能晚婚迟婚，子女难足。
男命为妻子，女命为丈夫。
外格：
外格数，是代表人生事业的基盘和操心劳力的号码。外格配置得好，事业发展顺利，心想事成，生活美满，家庭幸福。配置不好，则有劳而无获，事业难成，性烈粗暴，身心操劳过度。
总格：
总格数，乃个人综合一生各方面情况所决定的号码。它可以概括地描绘了人的总体形象。总格是整个姓名命运的综合表现。其配置要配合天、人、地三格才算完善，如果三格都不差上下，相生相帮为好，不相生相帮反而相克相冲，则为大败之数，一生凶多吉少，万事难成。 配置得好；福祿心滿，得享长寿，劳逸适度，身心康泰，名利双收，荣华有份，如果配置不好，则有可能为难克之数，身心不安，短寿破禄，长年劳心劳身，多灾多难。
