金部五行有哪些？
关于金的五行，在《说文解字》中有这样一段解释：“五行为金者，从戈，表示用兵，亦指兵器。”这里的五行的金其实就是指金属制的刀剑等兵器。 后来刘永济先生著《论语译注》时，引用了朱熹的注解，对这句话做了进一步阐释：“刀斧所以削除草木，剑戟所以断截禽兽……其用刚锐，故皆以金喻之。”（P169）在儒家文化中，金最初被用来象征战争和武器。
随着社会的发展、文明的进步，今天的人已经不再使用石器、木器来作战，取而代之的是钢铁武器。人们逐渐接受了“金”代表铁制武器装备的概念。同时由于金属武器具有锋利、坚硬的特点，与木、火、土、水的属性截然相反，于是“金克木”“土克水”之类的生克制化也就成了五行中最稳定的组合。 但是，这并不意味着“金”就只能代表武器或者钢铁制成的器物了。
《尚书·禹贡》载：“厥贡金三品……”这里的金指的是矿物中的金，也就是黄金。同样，古书提到的“五金”也泛指金属或金属制品——例如铸币用的铜锡合金称为“金银铜铁锡”（见《周礼·考工记》），烹调用的鼎釜称为“金鼎”（《战国策》），马络头、箭镞、弩机、戟锷等使用的金属零件称为“金钩”“金环”“金错”（《汉书》）等等，真可谓是林林总总。 如果把这些含义都归类到五行中去的话，那么“金”无疑就会变成最没有定性的一个了！实际上，古代的医学书籍就有用金来概括各种金属毒物的记载。如明代李时珍所著《本草纲目》就提到：“凡金刃所伤，瘀血留于经络，发为痈疽者，宜服黄金散。”
我们只能说金代表了某种特殊性质的金属或由金属制成的物品，而它究竟代表哪种具体的金属或者金属制品，那就只能靠其他四行来确定了。这就是五行学说的神秘之处，也是古人借助这种学说认识世界的方式之一。 其实，金不仅代表着一种五行的实体，还象征着一种人类永恒的追求。
《管子·侈靡》有言：“圣人之治国，必先富民。”又言：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”——这里讲的“富”就是“财物丰富”的意思，而这个“财”字最初正是从“贝”（采），因此也可理解为“有了钱就可以买到想要的商品”之意。这是人类社会文明进步的终极目标。
金还代表着一种权利和地位的象征。在我国封建王朝时期，最高的爵位是“公侯伯子男”五等，而金质的钱币则是天子独享的赏赐之物，由此形成了“天子金”的说法。直至今日，我们仍然用“金牌”“金笔”等来指代特权和荣誉。 所以说，金不是五行中的一种真实存在的东西，但它却体现了人们对物质和精神的最向往。