五行征怎么读？
“徵”这个字的读音在古书多作“徵、徴”，一般认为后者是前者俗体（或简体），但实际上二者读音一样，都读zhāi。 《说文解字》：“征，行也。从彳，征声。”段玉裁注：“会意。按《小雅》曰『我行其野』，又曰『君子于役，如之何勿思』；《邶风》曰『彼采葛兮，一日不见，如三月兮』……皆以征为行。” 可见，“征”的本义就是行走，因此有动词和名词两种词性。用作动词时，可以表示远行、出征等。例如《左传·宣公十二年》中的“我无征，何以诸侯”，是说我没有向诸侯出兵讨伐的正当理由。
由于“征”与“正”相通，因此它也可以当形容词用，意为正当、正直；而由于“征”的本意就是行走，所以它也可以引申出征伐的义项来。 “五行”一词出自《尚书·洪范》篇，原文如下：
“惟十有三祀，王在沣雒，既克豫章。王乃宿於洛汭，群后相率而朝于王庭。王初诸征风后、大谏、羲和，爰有若卜筮，遂相和合，进象《太乙》。日月星辰，禹、稷、契、后稷、皋陶、伯益，作十篇。汝则念之，各展乃才，懋乃德，靖共尔位，慎乃有其举，考乃视，幽昧乎乃许乃行。毋或有出，罔或害幼孤存，戎有良臣。” 其中“惟十有三祀，王在沣洛，既克豫章……”的意思是周成王十三年的时候，周王朝的军队刚刚攻克了豫章地区（今江西南昌一带，一说指今湖北省秭归县东长江边的古豫章郡）。于是，周成王就在洛水边安营扎寨，各路诸侯纷纷前来朝见天子。这时周王朝的大臣们开始挑选各种人才，他们先选择了风后和大谏两个人担任要职，然后又分别聘用了伏羲、神农、黄帝、尧舜禹等传说中的帝王以及大禹、稷、契、后稷等人来充当占卜者。这些人的才能得到了充分的发挥，他们对日月星辰、山川河流进行了认真的观察和研究，最终写出了关于自然现象和社会发展的著作——《易经》。此外还有一篇专门研究人事的文章叫做《尚书》。 周成王命令大臣们把这些著作都牢记在心，并且还要发挥自己的聪明才智，提高自己的道德修养和政治水平，谨慎地处理政事，慎重考虑每一个决定，认真考察每个人的言行举止，不随便放过任何一个小错误或者大过失，这样才能使国家安定昌盛！而且大家也都应该重视培养年轻一代，保护他们的成长过程不受干扰，这样才能为国家培养出更多的人才。 这里出现的第一个“征”字是动词，意思是远行。