分在五行属什么？
“五”是一个象形文字，由一根手指来代表；在甲骨文中，表示“五”的字形象是一只手伸出大拇指和小指，中间伸出食指和中指、无名指（或只伸出食指、中指）的形状。古人用这五个手指头来计数：一、二、三（上）、四、五！后来就引申成数字单位里的“五”了： 一为独阳，二为阴阳合一，三为天地人，四为四季，五则为五行。 按五行相生相克理论来说，金怕火克，土克水，木克土等。 “五”字在易学中是个重要概念。《易传·系辞下》说： “太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。 “太极”就是天地未分之前混沌一体的状态。 “两仪”就是太极分阴阳气而化生出的阴阳二仪，也就是“天”与“地” 。 “四象”即《周易•乾凿度》所说： “阴阳之气相搏，合而成象，分而为体。故曰：天一，地二;天三，地四;天五，地六;天七，地八；天九，地十也。” 所以我们可以知道所谓四象就是从一到十十个自然数，按照顺序，一个一、两个二、三个三、四个四、五个五这样依次排列下去的自然数的总称。 但是由于五行是五种物质，所以不能取六个数字以外的任何一组“四象”作为五行所属之数的依据。因此只能是从一至五五个数字中选出两数来组成“四象”，由此产生了不同版本的五行之数的说法。
第一种：一数属水，二数属火，三数属木，四数属金，五数属土； 第二种：一数属水，二数属土，三数属木，四数属火，五数属金； 第三种：一数属水，二数土，三数木，四数金，五数属火； 第四种：一数属水，二数金，三数木，四数火，五数土； 第五种：一数属水，二数火，三数木，四数金，六数属土； 第六种：一数属水，二数木，三数火，四数一，五数土； 第七种：一数属水，二数水，三数土，四数木，五数火，六数金； 第八种：一数属水，二数一，三数木，四数一，五数土，六数火，七数金，八数水； 第九种：一数属水，二数甲，三数乙，四数丙，五数丁，六数戊，七数已，八数庚，九数辛，十数壬；
第十种：一数属水，二数子，三数丑，四数寅，五数卯，六数辰，七数巳，八数午，九数未，十数申……
以上十种说法各有其理。比如第二种和第三种说法的实质是一样的，只是“二数属土”理解为“二数含土”更合理一些。 第一种的说法明显是错误的，因为“四象五行皆藉土，九天日月反欺乎”，此句中的“四象”“五行”都是指十天干中的四个，而不是指“四象”本身。而且以一数属水为首也不符合常理。 第四种的错误之处在于把第四象当成第一象，显然不妥当。 其它几种都有不同程度的合理性，但都没有完美的解释，只能说各有各的道理吧。 至于上面图片中所列的各个版本的五行之数的出处就不说了，有兴趣的朋友自己百度一下吧。不过据我研究，上面的各个版本都出自于清代。现在有些玄学大师动不动就谈清代风水，我看也是受了当时的影响。他们只知道清朝的术数非常发达，却不知道当时的风水学也出现了很大偏差。