鳖的生肖什么?

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在十二生肖中,有的生肖出生时就有,如鼠、虎;有的生肖是祖先传下来的,如牛、羊;而有的则不同,是由古代人根据动物的习性想象出来的,如龙(中国古时无蛟龙之说),又如兔,古人发现月亮有阴晴圆缺,就像兔子的长耳朵一样,用“兔子”来形容月亮的盈亏。而在众多的动物属相中,只有蛇是一种没有真实存在过的动物。那么,为什么要把蛇排在第七位呢?难道真的是因为人类与蛇有着密切的关系吗?

关于“蛇”的排列顺序,历史上存在着不同的看法。一种认为以“龙”“凤”“龟”“麟”“麒麟”为排,被称为“五兽”或“五灵”;另一种就是以“鼠”“牛”“虎”“兔”“龙”为排,称“五相”。还有一种就是十二生肖,即“子鼠”“丑牛”“寅虎”“卯兔”“辰龙”“巳蛇”“午马”“未羊”“申猴”“酉鸡”“戌狗”“亥猪”。其中“子鼠”“丑牛”“寅虎”等十二个生肖,在我国夏商周时代就已经有了记载。

到了汉代,人们不仅确定了十二生肖中的每个生肖的时间段,而且也大致确定了它们的分布区域。据《汉书》和《后汉书》载,东汉时期,人们在中原地区见到的十二生肖中,子鼠所在时间最短,只有1个月,它属于夜行性动物,白天很少出来活动。因此人们看到它的概率也就最低,为了便于记忆,古人将子鼠的形象刻画在小老鼠身上,并称其为“子神”。 丑牛时间为2个月,分布在今山东北部至河北一带。

据《尔雅·释畜》载,“牛,北方之属”,也就是说,古人眼中的牛主要是生活在北方草原上的动物。 寅虎时间在3个月,主要分布在我国长江中游地区。为了记述方便,古人把老虎形象画在了大山上。 卯兔时间为4个月,主要分布在黄河以南至长江流域一带。由于兔子喜欢在夜间活动,所以它在十二生肖中属于“月属”(月神)。在古代,人们习惯于夜晚祭祀月神,因而将月神刻制成玉兔的形状进行祭祀。当然,在祭祀中用到的玉兔都是装饰性的,并不是真的兔子。

辰龙时间在5个月,分布于我国东北和东部高原地区。由于我国古老的信仰中,龙能行云布雨,滋润大地,因而龙又被视作“四季之神”。 巳蛇时间为6个月,主要位于我国的南部地区和东南亚地区。

午马时间在7个月,主要分布于西北地区。 未羊时间在8个月,主要分布于华西地区。 申猴时间为9个月,主要位于华中华南地区。 酉鸡时间为10个月,主要在西南地区。 戌狗时间在11个月,主要位于华北和西北部分地区。 亥猪时间为12个月,到处都有它的身影。

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鳖属爬行动物,其肉味鲜美,营养价值很高,它的甲部又是中药和西药的重要原料。用甲部制成的中药称为龟板,是祖国医学常用的一种中药,味甘,性平、咸寒,归肝、肾经,具有滋阴潜阳、益肾强骨、养血补心、退热除疟等功效。主治阴虚发热、阴虚阳亢、肝肾亏虚、筋骨痿软、心烦不宁、形瘦失眠、妇女血亏闭经等症,有补而不热、清而不寒、镇静安神之特点。用鳖的腹甲制成的西药叫龟酸,有抗癌作用。

虽然鳖具其龟性,但还不能归于龟类属。因为鳖不善于守静,它在陆上不伏地待敌,且食性与龟有所不同。

我国民间有十二生肖,其顺序为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。有的地方还有十三个生肖:在十二个生肖中插进了个鳖。如鄂、赣、皖等地就是如此。当地人在论属相是,少不了要把鳖算做“十三太保”之一。他们解释说,鳖虽然不经常上陆,但是也上陆;虽然不十分善于奔跑,但是也能奔跑,因此,在岸上,不能不将它作为一个属相。又说,十二个属相大多是不怎么厉害的,如老鼠、狗、猪、牛等,为了防止灾祸,干脆请来一个能镇邪去病的鳖,与十二小神为伍,与人为伴,相依为伴。可见,这里把鳖摆在一个十分重要的位置上,十分崇尚和重视鳖,把它插进十二属相中,实不足怪。

其实,这“十三太保属相”,是古代一个地盘较小的民族的属相。他们和后来入侵的一帮凶横残暴的“蛮子”,是两个完全不同的民族,所以他们不能在十二生肖中入位。当地百姓出于对入侵者的憎恨与防范,干脆从本民族的属相中挑一个最能打虎、杀生的“龟”字(他们所说的龟,并不是甲骨文所指的龟,而是鳖王,与十二生肖的“龙”字是一个用字),把所入侵者的本家彻底置于十二属相之外。久而久之,人们都把这“外星人”叫做“龟孙子”、“王八蛋”等。后来,“龟孙子”和“王八蛋”干脆成了这帮入侵者的永久外号,沿袭至今。这“王八”指的还是鳖王。

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