凡属于什么五行属什么?

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“凡”从草,作“凡是木”解;但这里作“凡属木”解更贴切一些(注:王字旁的“属”通“殖”)《史记·秦始皇本纪》:“于是秦越人乃燔烧诗书,坑儒刺史” 汉刘熙《释名·释典技艺》:“算书十卷,序曰:魏太子未出生时,邯郸恭遇圣人太尉王朗,自称书算,王郎遂以算书名世。后人有十卷书,谓之‘算经’者,非一也。” 《四库全书总目提要·数学二·算经十书》:“汉刘歆《七曜历书》,已载《太玄经》、《三统历》、《五运历》于其中。……《隋书·经籍志》及《唐书·艺文志》并谓此十种为秦越人所集,盖古之学者,多录以为学之资。”

“五行属木”的“属”字,古人有时借“属”表“种植”之意。《庄子·秋水》:“顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。”成玄英疏:“言此海深广,望如沧海。彼东方,此西方,相去几里,犹言东海,可况西海乎!且此海水,东西各载,何故南流?此言东北,亦复如是。岂可言东南西北,四维上下,其水一味。” “土”金“水”“火”四行,在《汉书·律历志》中是这样解释的: 五行,水木金火土,其德阴阳刚柔,其用升腾雨洒,其生应期,其成调候。土爰稼穑,树谷田间,稼穑作育万物,受霜雪而不伤,虽外居下位,实为众阳之本,故其德为信。

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金木水火土五行是中华民族哲学中解释宇宙万物的构成及变化发展的基本机制,五行学说将宇宙万物分为五类,也称为“五材”,并以此五类基本物质之间的相互关系解释大自然的构成及变化规律

五材是指古人把天地间存在的物质,区分为五类,并认为世界万物就是这五类物质相互作用,互相依存,互相转化构成的,五材分为:金、木、水、火、土。

“凡属于东方的,长夏的,中央的,南方的,西方的,北方的,其化生的,其升发的,条达的,疏通的,生广的,纳聚的,洁净的,肃杀的,稀少的,收敛的,涌泄的,濡泽的,炎上的,彰显的,温热的,升腾的,生长的,茂实的,收获的,藏匿的,能从下上,能从外出入内的,能从上下的,能从内外出的,禀性质的,禀味厚的,禀味薄的,禀味至浓的,皆属于木、属于火、属于土、属于金、属于水。”

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