浦字在姓名学中，笔画数阴阳属性是阴平； 姓源于母系社会，母系社会是女权主导的世界，所以姓氏的起源跟女有关；而父系社会的姓来源于父系祖先的名字，所以姓的字形中往往带有“女”旁；而姓氏阴阳属性的确定，则是为了区分氏族内不同支系成员姓氏的阴阳。比如司马光家里那个司马，就是一个氏，他的同姓司马迁则属于另一个氏。
而名字中的姓，在春秋战国时期国与国之间是互不统属的，各姓有自己的始祖，因此姓的阴阳属性也反映着这些始祖母神灵对应的阴阳。这种情形有点像今天的阿拉伯语姓氏，比如贝宁的国王姓Bin（布涅），约旦的国王姓Abdullah（阿卜杜拉）。 古人如何确定一个姓的阴阳呢？以形定阴阳，这是最简便的方法了！如果一个姓的首字是一个阴阳象形的字，那么整个姓就是阳性的；如果第一个字是阴阳性状的，那么这个姓就是阴性。
这里需要特别指出的是，古人的形体文字和现在是不一样的，比如“刀、戈”等字的古字形都是象形文字，而不是现在的简笔字，所以不能以现代汉语的语音来判定古文字的阴阳。
林佳瑜优质答主五行最初指木、火、土、金和水五种物质，是中国古代的一种物质观以及对万事万物的生成与相互关系进行解释的哲学观，认为自然界由木、火、土、金和水五种物质组成。
五行学说将宇宙万物分为五种性质的事物，并以五行的运动变化来解释事物间的相互关系及相互制约，宇宙内外，天地之间，无物不有五气之相属，无形不有五材之相成。
五行是中国古代哲学的一种系统观，广泛用于中医学、占卜、军事、武术、相术等学科。
五行理论将自然界一切有形有质的物质归结为五种元素，这五个元素相生相克，在不断的运动中达到平衡，推动着宇宙的变化和发展。
在五行理论中，世界的丰富多彩并不是来源于单一元素的独大而使得其它属性消亡，而是由他们相辅相成所构成的共生共荣系统所推动。所以这个系统内部不会也不允许有颠覆者，而是遵循着“无过”，“不及”的原则进行着有序的发展着。
同时，五行认为任何系统都是开放的，是和外界进行着物质转化和相互影响的。
五行相生相克的关系是相对静态的，只有五行所指代的元素拥有动态的乘虚而入，乘势而为，无过不及，遵守天道的“法度”的前提下这个系统才是活络的，才是“有道”的。这或许是五行学说最本质的内容。
水木土火金，河图洛书，八卦，太极，阴阳等是中国古代哲学理论体系的基础和重要组成部分。
