乌龟饰品五行属什么？
这个“五行”说有点意思，可能来源于《黄帝内经·灵枢》： “智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。法乎自然，此养生之道也”——所以后人根据这四个字衍生出金、木、水、火、土五行来代表五季（春、夏、秋、冬），再衍生出经络五脏六腑等来对应自然界中的草木金石水土等，然后延伸出来中医中药、针灸推拿等等… 当然，这些不是我要说的重点！我想说的是，现在的人很聪明，善于用各种理论来指导实践，比如养龟的人就喜欢用“五行”“阴阳”等理论来给自己的爱龟找一个合适的“家”——其实，这本来是无可无不可的。
但我今天想说的是，我们很多人往往忘记了一件事：这些理论原本是用来指导我们日常生活的，而不是用来拘泥于生活的。 如果把“五行”“阴阳”当成是束缚自己的枷锁，那真是本末倒置了——用现代语言来说就是：不要试图用理论来指导生活，而是应该用生活中的智慧来引领理论。 因为，生活本来就是千变万化的。 用一种固定的模式来框定生活本身，这是不正确的。 比如说，中医讲“阴虚阳虚”，但是现实生活中，有多少人能在平时的生活中区分自己到底是“阳虚”还是“阴虚”呢？如果无法区分，又该如何用药？难道是“照本宣科”吗？显然不是！ 所以，我主张不要用各种古书上的理论来拘泥自己的生活，而是应该在生活中去感知自身。 举个例子：有的人很喜欢养龟，但到了冬天，北方温度降低，室内温度低于10度以下时，就要考虑给龟加温了；而如果天气寒冷，持续长时间在低温状态下，龟有可能出现应激反应而导致死亡——那么，这就应该是基于对生活细节的观察得出结论的，而非固守某种理论。
总之，我觉得爱宠没有错，但我们不应该让爱宠成为我们自己懒惰的理由或者束缚我们生活的工具。