“吏”字是一个会意字，金文像人手持木棍之形；小篆字形变抽象为象形，文字中间部分仍然像一个手持木棍的人；隶变后字体改为楷书，“吏”字的形状变成上下结构，上面部分是“士”，下面部分是“木”，表示“吏”字的意思由手持木棍的士兵转而为执掌刑宪的官吏了。 《说文》解释“吏”的字源时说 “吏，治人也。从士，从立，有法度之意。”“仕”与“吏”是两个古今异文的词，甲骨文中均作“世”，金文中多数作“仕”，秦一统天下以后开始通行“吏”，并沿用至今。
“书”本指用笔书写，但用笔书写必须遵循一定的规则，所以“书”又有法则、典则的意思。古人写字是用毛笔写在绢帛上，所以“书写”的“书”，用现代话说就是“把字写清楚”，而“书籍”的“书”则是“把字写好”。 东汉许慎著《说文解字·书部》载：“书，箸也。”段玉裁注云：“言箸者，谓举笔箸书。所谓‘举笔定则’也。”“箸”即“著”，动词，意为“写字”。可见“书”就是“写字”——这是从行为角度给“书”下的定义。
石彗邺优质答主“五行”是《黄帝内经》中提到的概念，其中木火金水土对应着五脏：肝心脾肺肾 因此中医说水克火、金克木都是指的五行相克关系，而水火不相容则是一种比喻说法. 所以你问这个问题的意思应该是问在五行的相生还是相克的顺序里为什么土排在中央？ 这个问题其实涉及两个问题一个是“五行”的概念另一个就是土的位置。 “五行”并不是一种具体物质而是一个抽象符号代表五种自然属性。 然后我们接着来看这个图中的位置关系 从上往下依次是火土金水，再从右往左看的话则是水木火土金水。 因为水生木，木生火，所以第一行是水木；因为金生水，水克火，第二行是金水；第三行则是土生金，所以这一行从下往上排的就是土金的循环了。 现在来说土的问题，这里有一个很重要的东西叫做「五行生旺」，它是这样说的“木生于春 火生于夏 金生于秋 水生于冬 各当令者盛 谓长生 至午未而炎 申酉而锐 亥子而健 寅卯而畅 辰巳而润 戊己而虚 壬癸而从 故此十干 病在所不害 而气自滋生 此谓长生”从中可以看出「五行生旺」里边的土（也就是戊土）是被寄生的，它需要火来滋养才能生发，而在五行相克的循环中，他又被当作是中间的那个，所以在整个五行体系当中他的地位是比较尴尬的。
