璋的五行属什么？
《康熙字典》解释 【午集上】【玉字部】 璋 ·康熙笔画：16； 页码： pages0967·释义1：【唐韵】章亮切，音杖。【说文】瑞节也。一曰璋，璧大孔明者。从玉，章声。 又【广韵】止亮切，音障。义同。 又【集韵】都郞切，音珰。【类篇】圭璋，礼器名。从玉，当声。与𣀤通。
释义2：【唐韵】【正韵】张亮切，音瘴。【增韵】珠玑之称。【前汉·惠帝纪】献明珠、璧、璋、玫、琳。【注】书传皆言璧之大者为璋。
又【集韵】【类篇】𠀤诸良切，音漳。义同。 又【广韵】之亮切，音丈。义同。 又【类篇】之羊切，音章。玉名。与璋别。 又【集韵】朱羊切，音章。义同。 又【类篇·辛部】之亮切，音障。美玉。【周礼·春官·典瑞】掌玉制。凡器用玉，中邦祀天地，四望，山川，祭百神。【月令】季夏，天子考祭山川。【礼记·郊特牲】大圭不琢。【戴震·檀弓笺】古之大圭，今之朝板。其制方二寸，以其方圆易位而琢之，谓瑑也。【释名·释首饰】簪，瓒也。所以瓒发也。或谓之栉。
不同的字的五行相生相克亦不同，璋的繁体字为璋，繁体字的写法为：王璋。所以璋的五行属性为金。
通常对于一个字，若能从字义上判断其五行会更为准确。即如果该字的字义与某个五行相吻合，则这个字就是该五行的。例如“火”、“灯”，从字义上就能知它们都是火的；“桥”字从字义上可知是木的，尽管它从组成结构上看是“木”字旁，可视为木，但以字义为准，则是木。
又如“润”，字义为“像水一样流动”，所以这个字是水的，尽管它从组成结构上有“王”字，可视为金。字义五行法是以一个字的字义引申含义的五行为主来确定该字的五行，而不是仅从字面意义的五行来确定。字义五行法和形体结构五行法的关系是：字义五行法优先于字的形体结构五行法。
通常一个字可从字形结构和字义两方面判断出其五行属性，这两种方法判别出的字的五行是一致的。可如果根据字义和字形判别出来的字的五行不一致，应优先从字义判断字的五行。
