告别12生肖说的是谁?

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“牛”,因为和“留”谐音 传说,当时人间瘟疫横行,无数生灵涂炭,神龙怜悯人间,决定降雨除瘟,用雨水冲洗凡间,降下一个个雨露,滋润大地万物。 但是,这样会冲走土地上的庄稼,百姓们面临着无粮可吃的困境。为此,玉帝命神农氏率领各种动物前往救饥。神农氏即神农,也叫炎帝、赤帝或祝融,是神话传说中的一个部落的首任首领,他不但发明了五谷,还制造出了五弦琴,教百姓治病救人,是药兽之一,据说长着牛的身子人的脑袋吧。

他领着他的神兽去救援时,却发现自己带的不够,于是急急忙忙返回,还是迟了一步,所有的谷种都被洪水浇灭了。正在这时,一头牛向他跑来,口中叫着“祝融!祝融!”声音响彻天际。神农一看,这头牛正是他自己饲养的那头,于是立刻骑在它身上,跟着它快马加鞭。

当神农赶回部落后,发现其他动物都已经回来,只有这头牛仍在雨中奔走,不肯停下来。于是神农便把它的样子画下来,并命名为“牛”。后来,人们为了纪念神农,便有了“牛年”。 而“留”字,最早出现在唐代文学家李贺的《昌黎先生集》中:“焚膏继晷,兀兀穷年。青蝇易染,白雪难消。偷工减料,磨针不巧。新年纳祥,祝颂皆添。”其中“新春瑞霭祥云开,好景良辰任裁排。元夕清明春雨晴,花朝月朔莫迟延。”说的就是元宵节、清明节、中秋节等中国传统节日都出现在春节这一周之内,古人把比“正月一日”更早的日子都算作新一年的开始,而过了正月初一,不管是不是节假日,都是“新年”了。所以,从“元夕”到“花朝”再到“月朔”,其实都是同一年。而“新年纳祥,祝颂皆添”讲的也是同一件事——在同一个日子里,既庆贺新年的来临,又在这一天接受上天和其他神仙的祝福。

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告别12生肖是指十二属相,十二生肖,又叫十二属相,是中国十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融汇到相生相克的民间信仰观念,反映在婚姻、人生、年运等,以至到我国的节日文化,如农历新年以十二生肖轮流值班,每人值一年。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据传说,当年大禹治水的时候,为了纪念十三位治水的大臣,便选择十二种有代表性的动物,以作纪念。而将水怪无支祁镇于淮河,便以猪相代替。另一种传说是玉皇大帝在召开动物代表大会的时候,十二种动物跑得比较快,所以选择了这十二个动物。在另一个传说是十二生肖代表地支,玉皇大帝为了庆祝太岁生日,以十二生肖为宾客,便召十二生肖上天,为十二生肖盖房子居住,但老鼠却忘记了玉帝生日,导致房屋被拆,以至老鼠流落民间,每晚都要奔波觅食。但十二生肖何时成为历法,仍未能确定。十二生肖作为纪年的十二种动物(按古代十二地支,子为鼠,丑为牛,寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇,午为马,未为羊,申为猴,酉为鸡,戌为狗,亥为猪)在东汉就已确定,但将十二种动物与十二地支相配,仍有一定偶然性。

十二生肖是十二地支的形象化代表,太极八卦的衍生符号系统。每一种动物代表一个地支,人们用十二种动物配合十二地支用以记年,和中国的农历,干支纪年法。

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