如何看时辰的五行？
“时辰”这个概念是后人为划分时间所设定的，在古代并没有这样的概念，古代的计时是以“刻”为单位，一天分为12个“时”每个时又分为30“刻”，所以古人所说的“时辰”实际上就是我们现在的“小时”。 由于古代的计时工具与现代不同，因此“子时”“丑时”……这样表示时刻的方法就不太适合现在了。但我们还是习惯性的使用着古人的这一套记载方法（包括我这篇文章），这就造成了一定的混乱。 我们这里讨论的时刻是现代意义上的，即以24小时为一个周期，从晚上11点开始计时至次日零时。
在现代科学尚未兴起的时候人们根据天文历法来推算时间的五行属性，这是很合理的，因为天文历法本身就是基于天体运行规律而建立的一门学科。 问题就在于现代天文历法已经是非常精确的科学了，人们用精确的科技手段来研究五行与时间的对应关系，结果发现了问题——五行的属性并不是随着时间而有规律的变化的！ 这显然与古人通过观察得出的结论相去甚远。于是有人就认为古书的记载都是错的，应该完全抛弃；也有人认为既然现行的时间记法是依据地球自转和公转建立的，那么它必定存在某种客观的规律，我们还没有发现而已……这样，在现代科学的框架下提出了一个“时空场”的理论，认为时间和空间有着密切的联系，它们共同构成了一个不可分割的整体。
如果这一理论成立，那么古人所看到的时间与五行的联系只是他们亲眼目睹到的现象，并不代表绝对的规律。或者说，现代人所发现的所谓的规律，对于古人来说正是他们眼中的奇异现象——古代的人不会像我们这样把“子午流注”当成一种科学的方式来记录时间，而是把它当做一种“术数”。所谓“子午流注”的记录方式也是现代人总结出的规律，古人并不能意识到这一点。