溪在在五行属什么?

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“在”字结构为“衣”加上“土”,属于形声字,读音为zài 。从字形上看,这个字像一个人穿着衣服。本义就是人在里面。所以,“在”的第一义项是“处于某个位置;存在着;存在于” “在”的引申义有: “位于…”表示地理位置。《庄子•秋水》中有“此之谓大在”,指河神以黄河为中心,认为天下都在它管辖范围之内。 “使…处在…中。”这里“在”表示处于某种地位、状态。《论语•季氏篇》中有“在陈绝粮”指孔子一行人在陈国断绝了粮食。 还有一种特殊的用法跟“于”类似,就是用“在”连接两个动词组成一个介词结构做补语。这个时候“在”的意思相当于“而”,表顺承连动。《庄子·逍遥游》里有“夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。”其中的“而后反”就可以理解为“然后回来”。

总之,“在”是一个常用字,含义丰富,使用范围也很广泛。

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这个五行是中医里的,不是命理学里的。 中医里把人体分为五脏、六腑、奇恒之腑和十二脉(穴位)等几个部分;而命理学中把人划分为金木水火土五个属性。其中只有脾与胃归入五行的土部,其他脏器都不在土部的范围内,而是归属其他四个属性的某类器官或者部位,比如肝属木,肺属金,肾属水……

所以题主说的“脾胃”的五行属土是没有问题的;但是“心”“胆”“三焦”这些就不一定了。如果硬要归类的话,可以这样划分——心属火,胆属火,小肠属火,膀胱属水(因为膀胱经走水道);三焦属土(三焦是六腑之一且包罗诸腑,就像土地一样能承受所有的东西,而且从《黄帝内经》来看其应该归属土)。

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