“目”字旁，其实由“目”与“广”组成。 “目”为汉字部首之一。在六书之中属象形。其古字形像眼睛，金文字形与甲骨文相似。小篆中“目”的字形开始发生了变化。隶书进一步将“目”旁笔画加以简化处理。到了今文楷书阶段，字形基本固定下来，延续至今。 《说文解字》中解释道：“目，人眼。”“广，房也。从宀，从广。”段玉裁注云：“此与屋部之文，皆古人两字共文之例……。”可见，目旁是由目和广两个部分构成。而广在古代就是指房屋的意思。
《汉书·律历志上》中记载了一段计算时间的方法：“故一岁分为十二辰，初冬至极寒为一辰；从中分之，一辰三十日有奇；零数既尽，复归其一。”在这之后，人们用“辰”记日月时，“辰”就代表了一月。《晋书·天文志》中有关于“辰”的记载：“天地各九宫，而辰居子。”这里的辰就是指代一个月。 而现代汉语词典中也收录了“目广”这个词条，解释为：“形容目光很窄，见识平庸。”
邢启航优质答主“火”，是《内经》和《五经》提到的五行的第二元素，而火的颜色就是赤色或红色； 另外，我们现在的教科书上认为的五种颜色的来源是来自西方的“五色说”——即红、黄、绿、蓝、白，而不是来自东方的五种色彩说——青、黑、白、赤、黄； 所以，在研究中医的时候还是应该回归到我国古典文献上来。这样才不会被误导！ 比如，《黄帝内经·阴阳离合论》中说到五脏所喜的颜色时说（原文） “肝色青，宜食甘；心色赤，宜食酸；脾色黄，宜食咸；肺色白，宜食苦；肾色黑，宜食辛。是以能食与不能食，肉与豆，米与麦，所以别阴阳气也……是故平人五脏中和，故能食谷……病后则气不足，邪气居之。故其人腹满，身体不能食。” 又如《素问·生气通天论》说到的 “形乐气静，病不生”(《灵枢·百病始生》) 在这些古代的论述里，都是直接引用自然界的东西来作为比喻说明某种病理状态。如果现代人把现代的五行学说强加给古人，强行套用一些所谓的科学用语来解读古代文献，这是不科学的。这种误人子弟的做法是会贻害无穷的！
