秋天的五行是什么？
立秋是二十四节气中的第十三个节气，秋季的第一个节气，于公历8月7—9日交节。“立”即开始的意思。从气象学家给出的定义来看，立秋意味着降雨、风暴等气候特征逐渐减弱消散，而干燥少雨的天气将渐渐出现并持续。
《月令七十二候集解》中说：“立秋，七月节……秋至而物方成，阳极而阴始至也。”“叶落知秋来，霜降晓寒意。”立秋一般预示着炎热的夏天即将过去，秋天即将来临； 然而，立秋以后，“伏天”未到终点，初秋酷暑仍然难免，所谓“秋后一伏热死人”，此时阳气未散，阴气未生，天气可能依然很热。所以，立秋并非意味酷热的天气就此结束。
古人通过长期的观察发现，由于受季节转换的影响，自然界及人体都会发生一系列对应的改变，这种变化是有规律可循的—— “春发、夏长、秋收、冬藏”，四季循环往复。他们根据对自然规律的掌握，将一年四季分为五季，即在春季的基础上各加一个闰月，使得每季都为九个节气，每节气都有固定的开始和结束时令，形成了“立春、立夏、芒种、小暑、大暑、立秋、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪大雪冬至小寒立春”等二十四个时节。
其中，立秋时太阳位于黄经135°，是在农历七月份的一个节气，其气候特点主要有三点： 第一是气温由高热向高燥转变。随着冷空气团逐渐活跃且势力增强，高温炎热的状态逐渐缓和； 第二是雨水逐渐减少。此前一场场暴雨带来的潮湿闷热渐渐消失，天气转晴，空气变得干爽起来； 第三是白天时间变短夜间时间变长。
在二十四节气中，立秋后面紧跟着的是处暑节气。“处暑”意为“出暑”，即盛夏离开之意，这一节气标志着炎热天气达到了顶点，之后气温会逐渐下降。
按照古代节气歌谣，“秋处露白寒霜降，立秋处暑白露降。寒露霜降立冬雪，小雪大雪冬至寒。”也就是说在立秋之后有处暑、白露、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪等节气。
那么问题来了，这些节气中哪一个是真正意义上的“秋”呢？ 其实，“秋”字最早出现在汉代初年。据古籍《春秋》记载，立秋之日“天子始裘”——穿着用鹿皮制作的冕服（古时皇帝祭天时的衣帽）。
宋代孟元老所著《东京梦华录·白露秋分》中说：“八月白露节，土产柿、枣、粟、稻。”可见，在东汉时期人们就已经将白露作为仲秋的象征了。到了唐代，人们会在秋分这一天祭拜月神，谓之“中秋节”或“日中秋”。
宋朝时，“中秋”一词正式成为节气之一。到明代，官方文献中出现了“立秋”与“处暑”之分，民间亦视处暑为秋季的开始。至此，立秋之“秋”才正式与农作物紧密联系，成为了农事活动的指标。 那么，为什么古代会将立秋视为农事活动的重要节点呢？
我们知道，在我国古代历法中，“四时”被看作是一个周期，每个周期包含两个节气，共八个节气，分别对应“春、夏、秋、冬”四季和“孟、仲、季”三候。而在二十四节气中，处于春季与夏季的分界点的节气有两个，分别是春分与夏至，这两个节气的到来代表着四季开始了新的轮回。
古人根据对大自然的观察，认为秋属金，金色白，所以用白色标识秋季的起点——立秋。 其实，我国古代文化中一直有“天人合一”的思想，《礼记·月令》上说：“孟秋之月，……天子始裘。”意思是说，每年立秋，帝王都穿上裘衣迎接金秋的到来。古人在此基础上建立了完备的服饰礼仪制度，并用以表示人们对大自然变化的尊重。