我的世界小潮几只基佬8？
几百年前，一帮老尼姑对一帮小尼姑实施奸污，被人们称作“色戒”。而事实上“色戒”并非起源于此，西方有个传说，据说每次月圆之夜，尼姑庵里都会传来女人的笑声，尼姑庵后有一口枯井，每逢月圆，井中就会露出一张女人的脸，发出诱人的笑声，女人笑完了，就钻进井里去。据传，每到月圆之夜，被迷住的尼姑就在尼姑庵里自行淫乱，然后便自尽。而“色戒”在中国的真正起源，是在汉代。
有一次，汉元帝设宴，邀请众大臣饮酒赋诗，助兴取乐。待酒筵席罢，君臣尽欢，返回宫中安歇。第二天早起，群臣朝见汉元帝，元帝忽闻宫中失声哭号，一片涕泣声。元帝问起缘故，大臣启奏说：“昨夜陛下设宴，众臣饮酒，群臣皆醉，不能早起，惊动了皇贵妃出游。”元帝说：“必定是如此。”从此，后宫妃嫔，圣驾出游，都带着女史（侍候妃嫔的官女），如有泄露，女史当即斩首。以后，这件事便成了禁忌，凡王公贵族或有身分的人家，妇人都不得游逛；便是出游，也须严格监管，不敢有所越轨。这便是“色戒”的由来。
在佛教中有个“四禅”的说法，分为“戒、定、慧、解脱”四段，“色戒”就属于“戒”的范畴。当时，佛门中认为世界上有“四弃十目”，四弃即：一、弃恶不与取；二、弃忌，不素食，杀戒；三、弃倦，不行足而行；四、弃恼，恼乱众生。十目即：一、眼目，不观十方，斜视；二、耳目，不观诸法，听恶言，成忿怒；三、鼻目，不观法，妒嫉，无慈悲；四、舌目，自言妄语，离实妄语，恶口，两舌；五、胸怀，爱淫，交接，两男子共一处，贪乐声色；六、意目，念世间，思惟若干妄想，不念大乘，偏作二乘，不勤精进，于大法中，而起懈怠，不一心信归依三宝，多欲无厌，如是等目，名为十目。有了“四弃十目”的理论依据，佛教把男女之事称作“采精”、“淫色”，把禁断“淫色”称作“戒淫”。
佛家相信世间万物都有能量，人、植物、动物皆不例外。而男女的性活动是有能量的，是一种物质性的运动。佛门禁欲，也就是不让自己的能量消耗在没有价值的事情上。