缨缪代表什么生肖？
“缨缪”的谜面出自《礼记·檀弓下》“有虞氏黄帝，其胤妃姬姓之，虽贵而冠巾，民未贱也；殷道衰，周发祥，诸侯夺宗，天子籍田，公侯士大夫皆佩剑，而妇人笄缨。” 解释一下，这句的意思是，上古时期，有虞氏部落的女子嫁给黄帝后，虽然地位尊贵，但却要像平民妇女那样把头发盘起来（束发）；到了殷商时期，制度衰落，女子可以留长发并像男子一样头顶戴帽子（冠）；但是到了周代，制度又开始严格，要求女子必须把头发盘起来并且用缨带系住。
这里就涉及到两个古文献中常见的词汇——“冠”和“缨”，它们的含义并不是现代汉语中的那个意思。 “冠”在古代有两种用法，一种是指“帽子”，这个用法至今还存在，比如“桂冠”“冠冕堂皇”等；另外一种指的是“行冠礼”，指古代男子成年（二十岁）加冠而礼之，表示从此承担社会责任，同今日之“过生日”类似。
“缨”则专指“系帽的带子”，也就是《礼记》里所说的“缨”。所以这句“妇人不冠不缨”可以理解为，贵族出身的妇女不可以戴着帽子、系着带子——就像今天的贵妇在街上绝对不会梳着马尾辫露着脸庞，而是要把自己包装得端庄华丽、一丝不苟地出现在公众场合。
由上述引文可见，“缨”这种配饰，只在周代出现在贵族妇女群体之中，而且到战国时代就已经消失了。也就是说，周代的贵族妇女虽然有着严格的礼仪规定，但在穿着打扮上其实已经相当自由了，至少比汉唐时代的贵族妇女要自在得多——这从墓葬出土的陶佣或者壁画中所见到的贵族妇女形象就能管中窥豹。
因此我们不难发现，谜底“马”字恰好反映的就是这一特征，因为马除了头上那一对看起来像“冠”的鬃毛外，全身其他部位的毛发都是随意长长地披着，与“绅土”的“绅”字一模一样。至于为什么是马而不是牛或羊，原因也很简单，周代牛被作为重要的生产资料而不能屠宰食用，因此不可能被用来祭祀祖先，所以也就没有了“牛角”。