雁在五行里属什么?

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从甲骨文和金文的字形上看,“雁”字像是两只雁在一起的样子。所以本义就是雌雄相伴而行的鸭子。古人把家鸭叫做“野鸭”,因为野外才是它们的乐园。 东汉的《汉书》中说,西北大漠中有“居延泽”,“居延泽”中多雁。唐代的《元和郡县图志》中记述更加详细:“甘州张掖县北二十里有沙河,自县治东流,水色清沏,底有金沙。上流入州界,源出天山。河西人谓之野鸭河。源内多有鸿雁、野鸭,秋时南飞。春时北来,河中沙洲上有草,花叶甚茂,雁、鸭聚之,可获数倍利。” 古书上说的“居延泽”其实就是现在内蒙古额济纳旗的嘎顺淖尔(也叫马鬃滩),这个湖泊虽然不大,但水草肥美,却是大雁、野鸭等候鸟的重要越冬地和繁殖地。每年的春秋两季,都会有成千上万只鸟类来到这里,其中大雁的数量最多,最引人注目。

据说春天的时候,这些迁徙的鸟从南方飞来,在湖边栖息繁衍,场面极为壮观。《元和郡县志》中说到这里时,用了一个很奇特的词——“花叶甚茂”。我猜测这可能是指一种水生植物开花了,或者湖边的芦苇等植物的叶片很茂盛。毕竟这些候鸟主要在春季迁徙。如果等到秋季再来观看,估计不会有什么鲜花开放。 有人根据字源学的推测,认为“雁”字的本义是指大雁。不过这种鸟类太常见了,好像也没有哪个民族把它当作图腾。因此我认为“雁”的字形来源于对雌雄大雁结伴而行时的形状的抽象化。“雁”字被广泛使用之后,又借由汉字形声的特点,以“雁”为声旁添加很多新字,形成现代汉字中的“严”“晏”“艳”“燕”“宴”等字。这些字现在的意义大多与“雁”无关。

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传统风水学认为,五行生克相承,以生我者为"天”,我生者为“人”,克我者为"地",我克者为“神”,同类者为“财”。“天”和“地”是制约我的力量,而“人"和“财”是我的可利用资源和“保护”力量。"人、财、天、神、地”的自然规律在风水中的应用范围极为广泛。

比方说,一个企业,按"人、财、天、神、地”的规律进行办公室装修风水布局,就会财源广进、吉祥安稳、事业发达,如果相反,就会劳而无功、做一天算一天,甚至亏损大祸。又比如说一个人的事业(包括官途仕途、工商业、从艺表演等)的兴衰成败和终生荣辱也可以用“人、财、天、神、地”的规律来进行分析,而且所得结论往往准确。如果论一个人的事业,他的"人"为谁、"财"为谁、他的"天"和"神”在哪里、“地”在他的什么方向。这些分析和查询,用五行理论结合地支形、音、色等,即可以人的出生年份为准测出。

以一个人的属相来查询,他今年事业顺还是逆。举个雁为丁这个例子,如果今年是甲年,即甲+丁,丁为甲的人,丁的人即事业兴隆、发达。今年是丙年,丙是丁的财,丁与丙为同气相求,丙财帮助丁,丁今年的事业也顺遂无忧。今年是乙年,乙、丙、丁为同气,乙与丁比和,乙为丁的人,丁的人、事业也会顺利。这是丁所处的被生和比和的“吉位”。今年是戊年,戊、丁为相生相助,丁的人与戊人、丁的工作在戊的方向也能顺利。“地支属相”中丁所处的“吉位”是子、丑、寅、卯、辰、申、申、酉、戌、亥,仅午未二位“凶位”。如果在今年是癸年、艮年,丁与癸、艮克冲相害、丁的事业必定不顺、亏损、凶险、劳而无功。癸、艮是丁的“凶位”。

由此可知,属兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的人,今年与雁相比和或被生,今年他们的事业兴隆发达,在工作中的上司和下属不会与之产生矛盾和纠纷,这些人的领导和工作位置不会有人来争夺、取代,并而且与这些属相的人共事、合伙、联营能相安无事、财源广进、互为助力。

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