尧字五行属什么属性?

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尧,读音yáo ,部首为“日”。《说文解字》给出的解释是“尧,高也。从尧切。”即尧字中的“堯”字的读音和含义都同于“遥”字。而“遥”字的古文字形如下图所示。 可见,“遥”字下部是一个“手”字形。也就是说,“遥”意为用手遥祭。祭祀是中国古代最重要的礼仪之一,不同场合用不同的东西进行祭祀。周礼规定,天子、诸侯用少牢祭祀(猪牛羊三牲俱备),大夫用特牲祭祀(只用牛或羊),士用豚祭(猪蹄),庶人用酒祭祀。其中,“特牲”“豚祭”都是指用牲畜祭祀。

用双手遥祭,说明祭品不是活物,而是事先做好的熟食品。“遥”的本义就是遥远地祭祀(向神灵敬奉食物)。引申一下,这个“遥”就含有“使……”的意思了,如“远播”“遥祝”等。由这个“遥”再引申,就有“疏远”“回避”“远离危险场所”等意思。 用“遙”构成的词比较多,表示动作行为的词语有“遙望”“遙接”“遙送”“遙控”“遙感”“遙距”等等;构成状态性的词有“遙掛”“遙想”“遙呼”等等;构成形容词有“遙遠”“遙離”“遥遥”等等。

那么,既然“遥”有这么多意义和用法,为什么还要用一个结构类似的“堯”字呢?这似乎有点画蛇添足之感。其实,这两个字在古代有不同的用途。

“堯”和“遥”的古文字形虽然相似,但是“堯”字下部是“尧”。这是因為上古時候“尧”字下面的一筆是一個獨體字,表示祭祀用的酒杯。而且“尧”表示帝王之義,而“遙”則常作一般性動詞。

到中古時候,“堯”字下部才改為“音”。見於金文和秦簡帛文。這樣修改的原因,有人认为是避諱,因为秦始皇名為政,刘邦为邦,其祖先廟号皆以“尧”爲始;也有人認爲是形聲兼表意的字,其中“尧”表音,“音”表意。到漢字简化時,“堯”下部的“音”又被省略,形成現在的“堯”字。

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尧字五行属火,据《康熙字典》解释:“尧,高也,进也,远也”。对于大多数人来说,可能会很难理解这三个解释,但如果结合“尧”字在甲骨文的写法,这些解释就容易理解多了。

“尧”字在甲骨文中的写法为,上面是草木,下面是火。上高下低,是为高;从火到草木,是为远;从低到高,是为进。由此来看,“尧”字,就是对人最好的评价,有谁不喜欢高人远虑、不断进步的人呢?故“尧”字是十分吉利的字。

在古人眼中,火代表着人类一切智慧和文明的开始。有火,则寒冰消融,暖意融融,可驱赶猛兽,亦可烹煮食物;可冶炼金属,亦可开垦耕种。有火之处,就有温暖和希望。

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