未属什么五行属性?

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五行的起源可以追溯到上古时代,古人以阴阳五行的思想来解释世界万物的形成与发展。 “行”在此作“行列”解,五行就是五个行(列)的意思;它是古代物质观的一种具体表现形式。 木火土金水,这是五行的五种物质,这种观点来源于《尚书·洪范》:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”后来东汉的张衡在《玄经》中对五行做了这样的表述:“木,火也,其性炎上;土,火之子也,其性溽暑;金,土之贼也,其性温烈;火,金之母也,其性炎热;水,木之妻也,其性疏通。”这就是说,古人在观察宇宙万物时,发现日月经天,星辰运转都有一定的规律,于是把各种自然现象概括为五大类,并分别赋予不同的性质和代表符号。

其实不仅是五行,我国古代哲学中还常用“阴阳”来形容一切事物及其存在方式,而阴阳也是两种状态或者两种力量的代名词。如昼夜、寒暖、阴晴、上下、表里等等都属于阴阳两类。五行也是如此,它其实表示的是物质的五种形态,或者说是有生有灭,循环往复的五种状态。

木火土金水——木盛,火就旺矣。木衰,火就熄矣。木尽,火亡。 ——土盛,木就能生根发芽。土弱,木就会无枝可依。 土生金,金克木。

金生水,水又生木…… 这样循环下去,就像今天玩计算机的循环运算一样,只不过古人通过这种方式推算宇宙万物,当然是不科学的。但其中包含的阴阳五行相生相克的朴素的辩证法思想还是值得肯定的。

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在五行中,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。未在五行为土。木旺在春,火旺在夏,金旺在秋,水旺在冬,土旺在四季之末。未月有四个,即立春月,立夏月,立秋月,立冬月。未时有四个,即寅未申亥时,即上午丑时到寅时,上午申时到辰时,下午未时到酉时,晚上子时到亥时。

未,地支的第八位。未土为城头上的土,为高土,无根,有被雨水冲刷的危险。未为六冲之地,有刑克之害。未为羊,为养大,为长大,为肥大,为牲口。与羊相害(相克)的是虎,与羊相冲的是牛。因此,未土所居之地有与有虎,有牛者相混杂的危害。

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