五行中木为何色?

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《五经要义》中说,木曰曲直。木具有生长、升发的特性。 《尚书·洪范》说,“木日曲直”。孔颖达疏云:“木之性质,曲直变化。既云‘曲直’,则无方正之性也。”…… 这里说的“无方正之性”,是指树木的生长形态没有一定的规则,有向上伸展的,也有向四周伸展的;有笔直生长的,也有弯曲生长的……各种姿态,千姿百态,没有一定之形。

“曲直”的概念,用在人体经络和生理功能的描述上,含义就更为宽泛了。《黄帝内经·经脉篇》说,“经脉者,所以能决死生,调虚实……”这里的“实”,就是指体内充满气的状态。《黄帝内经·生气通天论》说得很清楚:“阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。”“故阳气者,一日而主外,平旦人气生,日出阳盛满,阴气微,故卫气始行于阴(四肢)。”“凡十一脏,取决于胆,胆汁者,中之精也……故曰:少阳之气治胆,少阴之气治肾。”这段话的意思是,人体的阳气,好比天上的太阳,如果阳气衰微,就会缩短寿命。白天,阳气盛,阴血(黑血液)微,这时人的活动能力增强——卫气运行于体表。

夜晚,阳气入里,阴气升腾,血(黑血液)逐渐增多,这个时候人进入睡眠状态。半夜时,阴气达到顶点,而早晨起床之后,阳气开始活跃。古人根据昼夜阴阳的变化规律,制定了一日三餐的时间表,叫“一日三餐法”——即我们现在常说的“吃早饭、午饭和晚饭”,这是符合自然界阴阳变化规律的。

我们按照这个规律吃饭,有利于阳气的增长。反之,如果我们不吃早饭,就是损害了阳气。因为黎明之时,阳气生发之际,你却不给它提供燃料(食物),自然阳气就虚了。 所以,我们学习中医理论,要理解其深刻内涵,必须结合我们的实际生活加以体会。否则,就只能成为孤傲的理论工作者。

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木色为青,也指绿色。五行是金、木、水、火、土五种物质,在道教文化中又称五材,即五种基本的构成元素。是古代道教家在长期的生活和劳动中,对水、木、火、土、石等现世生活中最普遍、同人类关联最紧密的物质的提炼与归纳,是古代道教家对世界万物和宇宙本原认知的体现和总结。

五行青龙、白虎、朱雀、玄武四方宿,每方宿各有七星,合二十八宿,“青龙、朱雀、白虎、玄武”指天之四灵,是道教所尊奉的星宿神、四方之神。四象的青色、丹色、白色、黑色也分别代表着东、南、西、北。

“青龙”青色,古代以青色为东方之色,木为东方之行,故以青为木色。

四象在中国文化中占有重要地位。四象不仅是星座、方位和颜色的象征,也是中国古代天文学的起始。四方是古人认识天象和宇宙最直接和最可靠的第一手资料,四象是古人所认为的最能代表四方的天象。

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