大地在五行属什么?

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五行的划分源于古代天文学中的星辰划分法,将黄道附近的太阳系星体分为五星、七政(七曜)和十六中气。其中五星就是金木水火土这五个行星;而七曜指的是太阳系内的七种亮星,也就是通常所说的“北斗七星”;十六中气是黄道附近由金星和水星各把半边天隔开的16个星官。 这种分法属于天文学范畴,与地球无关。不过,古人后来发现了五行相生相克的规律,并且用五行的相生相克来解释自然界和社会现象的很多问题,这就使得五行成了中国古代哲学的重要组成部分,并由此衍化出许多文化符号,比如中医用的“五脏”和“五色”“五味”等等。

需要指出的是,这里的“水”并不是指江河湖海的水。中医所用的“水”是指“肾”,西医所说的泌尿系统是由中医学的“水”和“坎”所包含的内容。 《黄帝内经》说:“北方黑色,入通于肾,开窍于二阴,主液。”“南方赤色,入通于心,开窍于唇,劳心而血浊。”…

可以看出,中医学里的水、火、木、金、土其实分别对应着现代医学的神经-内分泌系统、心血管系统、呼吸系统、消化系统和中枢神经系统。这些系统的功能活动都在生理情况下受到神经和内分泌系统的调节和控制,而这种调节和控制又都受大脑的控制。中医用五行理论来描述人体功能和病理变化是有其科学基础的。 而西医则完全用生物化学和细胞学的视角来看待人体的结构和功能,虽然也能观察到某些宏观的现象并对其进行分类,但这类分法和中医学的五行相比则显得较为粗糙,毕竟人是带毛的动物而不是细胞或分子。 用现代科学的眼光看来,五行其实是一种很粗略的分法,因为不同器官之间的边界未必那么清晰,而且某些疾病也会涉及多个脏器。不过,这种传统的中国哲学式的思维方式却在中医的临床实践中发挥了巨大作用。

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金木水火土五行说是古代比较早的哲学思想,后来一直沿用下来。五行其实是五种物质,而不是一种抽象概念,这种说法在古代应用十分广泛,甚至于人身体的脏腑,天上的星星,地下的矿脉,地面的江山地理等等,都是用五行为名称来标记和说明它们的作用。五黄二黑就是属五行的。

比如五颗明亮的星星就以金木水火土来命名,称为五星。

比如人身体有五脏就是按五行来命名和说明相互关系的。

比如古代用青铜铸造的兵器和农具,就是按五种金属成分来制作的。

金木水火土在古代是五种物质,称为五行是因为它们可以相互衍生和相互制约,而且循环不断。用现代科学来解释就是它们之间有化学反应。

因为是五种物质,所以古代的工程、建筑、装饰等等,也是以五行为物质来使用和应用的,比如皇帝冕冠用五色的玉做装饰,就是用五种不同颜色的玉来做五颗星星一样的饰品;又如皇帝建筑的皇宫就是以五行的物质要求来修筑的;还如古代的医学也是以五行物质在人体内的相互感应和反应关系来解释人体的患病原理等。

大地在五行中属土,但是金木水火也都在大地内,金矿和矿物,林木,河流水源,火山岩浆都是在大地内产生的,这些都属五行。比如中国山川地理就以五行来命名和说明其特点的。

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