瑭的五行属什么？
“瑭”字，是一个会意字。从玉，表示与玉有关；从唐声。《说文》：“唐，美石也。一曰涂土可封曰唐。”段玉裁注：“今俗谓好石头曰唐。”所以，“瑭”字就是形容一种“美石”。 这种解释很到位了，但再深究一下，就会发现在古代文献中，“糖”、“塘”等字与“瑭”字往往通用。而比较古早的文献里，“糖”和“塘”的本字都是“唐”。如《书·禹贡》：“厥贡惟金三品，陶器草具。”“陶器草具”是指烧制好的陶瓷制品和用作装饰用的彩绘。其中的“陶”字，《禹贡》原文作“塘”，是“糖”的古字形。又如《周礼·考工记》：“陶人，氏陶。”其中“陶”字也是“塘”字，是“糖”的古字形。
由此可知，“瑭”字的“唐”字本义，应该是一种美石或者可饰之物，而不是“塘”或“糖”。那么，“唐”字为什么又会用来指称这种美石呢？ 我怀疑可能是因为这种美石的表面光泽如同玉石一样。故屈原《离骚》有“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（盛）。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”王逸注：“章，犹璋也。言己眉间有玉色，如玉璋然，光彩鲜明也。”这里所说的“玉色”也就是指代美石的颜色光泽，犹如现在的“和田玉”。
同时因为美石的质地细腻且硬度不高，易于雕刻，可雕成各种装饰品，古人常常用玉来制作祭祀用的“圭璧”以及“琀”、“笏”等等，因此又是帝王贵族的高雅的象征。所以最后“糖”、“塘”借用了“唐”的字形，而“唐”的字形又借用了“糖”和“塘”的读音，形成了至今这样的文字序列。