印五行是什么颜色？
在古印度文化中，色、香、味等属于受业（梵语āryāḥ）范围；视、听、触等属于执业（梵语kāraṇāḥ）范畴。 《阿毗达磨大毗婆沙论》卷一二六云（大2941页）： “云何为色界？此色界者，谓于眼根所摄诸色，想所摄故，说名为色。色者，有表色，有里色。云何有表色？谓此色身，从足下到腰以上为有表色，从腰以下至足为无表色。云何有里色？谓此色身，从上至顶均为有里色。” 又同书卷一三〇云（2979页）：
“云何名香界？谓于鼻根所摄诸香，欲界系者，是名香味。此香味中，从足下到腰以上，是有香味；从腰以下至足，是无香味。” 又同书卷一八六云（5736页）： “云何触界？谓于意根所摄诸法，若苦、若乐、若滑、若不滑，若顺、若不顺，如是等法名为触界。彼一切法从足至腰以上，是名上有触界；从腰至膝以下为下有触界。” 据此，可把色界分为表色和里色两种，其中表色又可分为有表色和无表色两种。 那么五行的色究竟是指哪一种呢？我们来看古代印度人对五行的解释。
《佛本行集经·十地品》云： “云何名为金性之躯？从足至顶一切色相极妙端严，犹如黄金之所合成，故名金性之躯。”（608页） 又《大般若波罗蜜多经·第六会二三七颂》云：
“由依止故色相现， 由增长故形色显， 种种庄严具， 集于此身上， 如是色相异， 而说为五色： 青赤黄白黑， 如众妙华聚， 千叶之莲华， 周遍于此身， 当知此是地大种所造色。 …… 复次虚空有五种， 云何名为五大空？ 谓青黄色白色， 赤红及黑色， 是名五大空， 于彼虚空界， 最胜最第一。 …… 有色故有碍， 无色故无障碍， 若色若透明， 乃至若无边， 是名五色处。” 可见，古人认为五行之色就是金型之色——身体表面有光亮的油脂，而且相当匀称柔和。