儒字几画五行属性？
《说文》释「儒」為人之需要，其字形為一人須，其字音為「人需」，可见「儒」從古至今都是人的意思。 然則「儒」何意也？孔安國注《尚書序》曰：「儒，術士之称。」「儒」之本義指學問、教諭之人。《漢書·儒林傳》曰：「自孔子卒後，七十子之徒莫不成儒。」
又，《論語集解》引鄭玄註：「儒者，仁人也，有知識而又行義者也。」亦指通晓禮樂教化之人。《三國志·魏書·文帝紀贊》：「聖哲孫武，作戰攻城，文武兼施；世稱『諸葛，古今合變』；言『儒』者，唯數管仲、鮑叔牙。二先正知「儒」為文武大用矣。」 及至後來，「儒」的本義漸淡，而「儒」字的使用卻越发廣泛起來。凡有學問的人都可稱「儒」；《北史·文學傳序》：「儒博見聞，每多矜惜。」即使是對外敵也稱「儒」；唐劉肅《大唐故書生曹君墓銘並序》：「當吐蕃侵邊之日……儒服執筆，以文章諫。」
甚至於那些不讀書，沒有文化的人也被稱為「儒」，此為「儒」之賤稱。明馮梦龍《醒世恒言·賣油郎独占花魁》：「這廝們不念書倒好，若說得一篇舉業，寫得一字文字，教他『儒』字怎頂得？」 此外还有「俗儒」、「鄙儒」等稱謂，指淺薄無用的儒生。宋朱熹《答呂伯恭書》：「今之學者，乃復如此！真似「鄙儒」、「俗儒」一般。」
由上可知，「儒」雖有姓氏的意思在裡面，但本義則與「人」、「學問」等有密切關係。所以吾輩後世學人稱呼自己為「儒」，實為正稱。 至于五行，《說文》有段話很重要，一定要看：「「儒」，或作「需」。讀若「遇。」需者，待也。儒中有「须」。