众字五行属于什么?

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《五灯会元》卷四十三记载,唐代宗大历三年(公元768年)十月十五日,江西分宁县(今江西省分宜县)令李渤,去拜访洛阳龙兴寺和尚玄览,两人谈论佛理的时候,李渤问:“众字五行属何?”也就是说,李渤问,这个“众”字,五行属什么啊? 玄览回答说:“众,五行属土。” 李渤说:“此意吾能了。”接着他打了一个比方来进一步解释他的道理: “譬如一潭水,万波起而皆顺;如大众中,一人高坐,众人围绕而皆静。此乃众之所以成其众也。” 换句话说就是,玄览解释的“众”字的五行,是不正确的。为什么不对呢?因为,“众”字在汉语里除了指人很多的意思以外,还有一个含义,那就是指“许多人聚集在一起做事情”的意思。这种含义,也可以表达为“众,多人之事也。”

从汉字字形上来看,“众”字是个会意字,由三个“人”字组成,本义指“很多人聚在一起”。所以,用现代语言来解释,“众”指“一群人”、“大家”“我们”等。比如,论语·卫灵公篇:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。是谓熏莸同器,燕雀处堂,智者不觉也。”这里的“众”就是“许多人”的意思。再比如说,《礼记·射义》中有:“故君子务修其仪形,慎其态度,齐其容貌,而后语之。仪形不修,姿态不正,容貌不齐,言不知止,孰知其可!是故人资性贤愚,莫不有敬。虽知言之可以得道而不知其可,则是舍易求难,以顺逆为资而已。”这里面的“众”也是“许多人”的意思。

我得出结论,“众”字既不是属金的文字,也不是属火的文字,更不是属水的文字。

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众在[康熙字典]页441第17画,部首用,部外笔画9,总笔画15.

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五行,是指木、火、土、金、水五种物质元素。在中国古代哲学中,世界是基于五行而构成,世界上的万事万物可与木、火、土、金、水等某一种属性或性质做关联。五行在相生(互相帮助)或相克(互相制约)的运动中保持平衡的关系。五行相生的次序是:木→火→土→金→水→木。五行相克的次序是:木→土→水→火→金→木。同时,木、火、土、金、水也可以克所生的行,即:木→水→火→土→金→木。

传统上,人们相信五行与天体现象有关系。例如:东方属木,南方属火,中央属土,西方属金,北方属水。亦有:春季与木、夏季与火、季夏与土、秋季与金、冬季与水相配合的说法。而五行在中国古代文化中亦被用作与不同种类的事件作连系,例如:木→长官、火->军政、土->平政、金->军事、水->谋士。

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