盐属于什么五行属性?

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“五行”,就是木、火、土、金、水五种物质的运动过程和状态。 五行的“行”字,有“轨道”、“路径”的意思。五行的“五”字,表示数量。合起来,“五行”就是指宇宙中五种不同的运动形式或状态。 那么,盐属于哪个五行呢? 在古人的观念里,世界上的一切事物都可以归入五行之中。所以,盐当然也不例外。那么,它是属哪一个五行呢? 首先,我们要了解古人是如何划分五行的。他们主要是依据事物的性质(阴阳性质)和作用(吉凶作用)来划分五行的。 具体地,古人将世界上的事物分为阴阳两类,然后用阴阳来区分五行。这样,就形成了阴阳五行说中的“阴阳五行”范畴系统。在这个系统里,凡具有阳性的特征的归属阳,用「-」号隔开;而具阴性特征的则归属阴,用「+」号隔开。例如太阳是阳性的,所以归于阳,用「-」号标示;月亮是阴性的,所以归于阴,用「+」号标记。

接下来,我们再来看看盐是属于哪一行。 古书中说到盐的性质时,是这样描述的:“味咸,性热。” 我们知道了阳和阴的概念,也知道了五行每一行的特征是什么。现在,我们来对照一下盐和五行的关系: 由上可知,食盐具有阳性和热两个特征。所以,它归属于阳,用「-」标识。也就是五行的第二行——离宫。 有人会问,难道没有第三个特征吗?其实有一个,但很特殊——“润滑”。这个特征太不显著了,不足以作为划分的依据。所以,古时就没有把它列入五行的特征之一。

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《周易》云「上善若水」,即指至纯之水(精)可养人。 故老子称「为天下溪,常德不离,复归于婴儿」;孔子则认为「仁者静,如水之流也」。 后世有以「如冰」喻「智」、「似水」喻「义」的,亦可见儒道同源之说。 而道家又谓「金生水」,其意义在于万物始由混沌而分化,其中阴阳二气交泰而成形。所以「水火既济」便有了生殖的意义——这是道家以生育为自然法则的象征性描述。

因此“五行的说法”与“太极阴阳的说法”是不同的。而且题主所说的“土居中央,盛木、火、金、水四大元素于中而不失”就明显是错误的说法了。 说来说去,其实就是一个问题——五行学说是什么时候形成的?为什么形成这个五行说的理论体系呢?

在《黄帝内经素问·六元正纪大论》中有这样的记载——“戊癸逢甲,厥阴风木,己亥壬子,少阳相火……丙辛逢壬,少阴君火……” 在《史记.司马迁列传》中也提到了这一点——“太初元年,黄帝作《太初历》……天行健”“自太初以来,日月星辰变动尤甚”——也就是古人观察到太阳的运动规律发生了变化,从而形成了以冬至为起点划分节气和月份的方法。 所以,“五行说”很可能就是源于古代对于一年之中季节变化的认知和对昼夜更替的认知。

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