火神山五行属什么？
这个事吧，得分开看 首先说“火神” 这玩意儿啊，是楚地人民信仰的神仙之一。跟祝融没关系（其实祝融也不姓祝）。这火神呢，在楚地又分多烧火和少烧火的两种。多烧火就是祭祀的时候多焚些柴火，表示对神的尊敬；而少烧火呢，就是在祭祀的时候，控制火势，只许微火慢炖，这样表示对神的敬畏。
这两个神不一样，但是都叫火神。而且因为楚地人民有敬龙的习俗，所以这二位火神有时候也管下雨。《楚辞》中有大量关于这两位的记载。 这俩火神还有一个区别，多烧火火神是个中年大叔，而少烧火火神则是一位婀娜多姿的女神。当然，等到汉人统一了荆楚之地后，这两位火神都被整合为同一位大神——祝融。
到了魏晋南北朝时期出现了“五祀”的说法，也就是祭五大神，这五神分别是先啬、司命、农神(神农氏)、邮表畷、猫虎。“猫虎”这个词的意思其实就是形容管理农业的神猫和神老虎。其中，神农氏也就是农业之神，他同时也是医药之祖；司命负责掌管人的寿命；先啬就是种五谷之神；邮表畷指田间之道；最后一位是水庸。
到了唐宋以后，五祀中的最后两位被废黜不用。同时，神农氏也被取代，祭祀的对象变成了五谷。至于原因嘛，无非是中国古代重农抑商，商人的地位低，所以作为商品经济的代表的五谷神自然就不受待见，被人抢了生意。
再说“土神” 这个就复杂了。严格来说土神指的是社稷之神。社为土地之神；稷，最初是指粟谷，这是百谷之王。后来，社稷就专指国家了。古代帝王要建社立稷，作为国家的象征。 除了社稷之外，中国古代还有丘墟之神。这个丘墟不是废墟的意思，而是指小山包。春秋时的齐国以丘为名，把国君的大墓叫做丘。秦灭齐之后，把丘墟作为秦地称呼。后来，西汉设立十三州刺史部，其中一州的名字就叫丘陵。可见丘陵之丘，就是丘墟之意。另外，古人还常把山陵称为丘。
这些土神啊，有的是地祇，有的属于天地之中神仙体系。但不管怎么说，他们都有个共同的属性：都是土地神。 那么，火神山医院属什么？ 其实，它什么都不属…… 别误会，我不是在故弄玄虚。我说它什么都不属的意思是：这座医院跟五行中任何一行都不配。 为什么这么说？ 因为五行相生相克的缘故，凡是金克木，木克土，土克制水的，最后都会导致水火不相容。而这恰恰反映了中医治病原理：上工治未病，防重于治。
现代科学证明，当人体受到外来病原体侵袭时，人体内会迅速建立免疫防御体系，此时，如果身体抵抗力弱，则疾病生；反之，则能胜。 所以，从五行学说来讲，这次火神山属木没问题。可是，它属木不会生水。这就尴尬了：木不生火，火怎么能成？ 所以，从这个意义上讲，所谓“火神山医院属火”的说法是不成立的。 而“属土”就更不靠谱了。土怎么克水？