邬五行属什么？
“邬”属于会意字，甲骨文中的“邬”像人居住之屋宇（如图），本义是聚族而居的村落 。西周金文作“ ”形，上为屋顶，下为两墙之间。《说文》：“邬，邑也。从邑，乌声。按：此字当从邑于聲。今字作坞，俗作隖，非。” 西周中晚期，周王畿和诸侯国中出现了不少以“邬”命名的小城邑，如《左传·僖公二十四年》记载了晋献公派大臣士蒍去郑国筑城的事情，士蒍筑完城后对公子重耳说：“邬、阏氏，皆君之嗣也……不如私与之。”这里的“邬”“阏氏”就是两个小邑的名字。 春秋战国时期，各国疆域发生变化，许多地名被改动了，“邬”作为地名消失了一段时间；但至西汉时又出现了新的地名——“邬县”，在今山西祁县一带。由于“邬”已不常用作单字地名，所以汉唐时期的史书常写作“蔚县”，直至明清才统一写作“邬县”。
1954年因方言关系，将山西省祁县的“邬县”改为“祁县”。 “邬”作为姓时读wū。据清代学者张澍所著《姓氏寻源》考证：“邬与乌同音，故或以为乌氏之胄，盖因其祖所自出之国而命姓焉。然则今日之‘邬’即古之‘乌’矣。” 关于这个说法，还可以举出一个例子来佐证，那就是明代著名戏曲家汤显祖曾用原名“汝川”，他自言道：“吾先世居临川湖西之南乡，其地名乌溪，显祖即以为名。既举于乡，又以字显志。” 古代“邬”与“乌”是两个读音相同、意义相同的复音字。到了现代汉语里这两个字的读音发生了变化，“邬”只读wū，不再能表“乌”的意思；但是，在古代诗词歌赋及一些典籍资料中，还常常会出现“邬”通假“乌”的文字现象。这种现象在古诗词中较为常见，比如李白的诗作《别中都明府兄》中有这样两句：“东登淮渚望，北坐楚邬吟。”其中的“楚邬”即是“楚国邬城”之意。再如韦应物的诗作《送杨氏女》中也有这样的句子：“[儿女]双啼访我时，别情不觉泪沾衣……”其中“别情不觉泪沾衣”一句里的“别情”便是“离别之情”之意，这里的“别情”二字通“悲伤之情”，这是古代诗词中常见的修辞手法之一——避语。古人喜欢借用谐音来表达隐晦的情感，这也是一种文学技巧的体现吧！