涩的五行是什么？
“涩”字，五行属什么？ 在古代汉语中，很多字的五行属性是没有定论的或者并不准确。比如“光”字，《说文解字》：“光，明也。”属木；但《淮南子·天文训》：“光始出于东，复见于西，风雨博施，万物滋生。”又属金。再如“山”字，《尔雅·释山》：“山大而高，泰。”所以“泰山”又称“泰山君”，为山之主，五行之中，木火金水土皆备。但是《楚辞·离骚》王逸注：“山，土也。”五行之中，只有土。可见古人对五行的认识也是一个不断完善的过程。 “涩”字在古文字结构中，上面是“艹”，下面是“失”（或作“扌”）。据张有先生考证，此字原指“用手指按擦眼睛”（参见《汉字构形学讲义》162页）。
由此推之，此字与视有所关。而五行之中，火属阳，主光明；水主阴，主照冥。现在来看，“涩”字上面是“艹”，草木属火，下面有“石”、“水”，火生土，土生金，金生水，水克火，那么中间应该有一笔，使上下的阴阳平衡协调。这样解释虽然合理，但并没有确凿的证据。而且这种平衡的状态，应该是处于一个运动变化的过程中，而不是一种静止的状态。 对于“涩”字的五行归属，还是应该以现代科学为依据来判定。现代科学认为，任何物质都是由微观粒子组成的，这些微观粒子具有波动性和粒子性，其存在的状态可以是动态的。我们完全可以用现代科学的语言来描述中国古代哲学的概念，也可以用中国古代哲学的词汇来描述现代科学的概念。我认为，“涩”字属于土行是非常合理的。如果一定要让古人的话，那也可以说是属土。因为古人认为，金生水，水是土，土生金。这就是一种动态的平衡过程。